Cerisy-la-Forêt

  14 Jacques Leenhardt, in Jean Ricardou, Françoise Van Rossum-Guyon, Nouveau Roman : hier, aujourd’hui, tome 1, UGE, 10/18, 1972, p.161. 15 Alain Robbe-Grillet, in Jean Ricardou (éd.), Robbe-Grillet : analyse, théorie. Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, tome I, UGE, 10/18, 1976, p.36. 16 « L’absurde est donc bien une forme d’humanisme tragique. Ce n’est pas un constat de séparation entre l’homme et les choses. C’est une querelle d’amour, qui mène au crime passionnel. Le monde est accusé

traversé à la nage ou en marchant sur la glace les 25 km qui la séparent du rivage. Ils se sont reproduits très rapidement, et furent bientôt plus de 3 000 à partager un espace trop petit pour tous. Cette surpopulation entraîna la dévastation de la forêt, principale végétation de l'île, et la nourriture vint à manquer. Affaiblis par la famine, les maladies et les parasites, de nombreux élans mouraient chaque année. Pour les biologistes et les conservateurs, l'unique solution pour éviter que les élans

écrivain belge wallon né à Onhaye, petit village près de Dinant, le 1er janvier 1946 à 21 heures. Ce qui fait de lui «un capricorne ascendant lion». Il a publié une dizaine d'ouvrages (romans, recueils de nouvelles, documents), dont L'arbre blanc dans la Forêt Noire, prix N.C.R. 1989, et La lumière de l'archange (finaliste du prix Victor Rossel 1992). En 1994, en tant que médecin militaire de la Forpronu, il a séjourné plusieurs mois en Bosnie. Cette expérience a fourni la matière de deux livres, La chronique

écrivain belge wallon né à Onhaye, petit village près de Dinant, le 1er janvier 1946 à 21 heures. Ce qui fait de lui «un capricorne ascendant lion». Il a publié une dizaine d'ouvrages (romans, recueils de nouvelles, documents), dont L'arbre blanc dans la Forêt Noire, prix N.C.R. 1989, et La lumière de l'archange (finaliste du prix Victor Rossel 1992). En 1994, en tant que médecin militaire de la Forpronu, il a séjourné plusieurs mois en Bosnie. Cette expérience a fourni la matière de deux livres, La chronique

qu’une analogie. […] Les symboles ressemblent à une constellation parce qu’ils sont des variations sur un archétype » (Gilbert Durand, Structurile antropologice…, p. 38) – n. n. 137 Umberto Eco, Şase plimbări în pădurea narativă [Six promenades dans la forêt narrative], Pontica, Constanţa, 1997, passim. 64 Selon l’historien Lucian Boia il n’y a pas encore de synthèse satisfaisante concernant les études de l’imaginaire, en dépit des nombreux ouvrages théoriques existants. L’imaginaire est « rompu en

mobile de la fertilisation du nouvel empire islamique. De la mosquée de Cordoue à la cathédrale, le passage entaîna des ravages : la haine et l'aveuglement imposèrent des fermetures dans les ouvertures qui rythmaient la multiplication des colonnes, forêt habitée d'un choeur comme greffé sur un corps abandonné. Cependant que la transformation de SainteSophie de Constantinople en mosquée fut guidée par l'admiration qu'imposait le monument aux nouveaux maîtres, qui l'adaptèrent à leur rituel sans qu'

cognitive-behavioral perspectives. Washington DC, Kirsch Irving, American Psychological Association. Chertok L. Court historique des idées sur l’hypnose, ou d’un 89 à l’autre. In : La suggestion, hypnose, influence, transe, Actes du colloque de Cerisy. (1991), Paris, Bougnoux Éd., Les empêcheurs de penser en rond. Chertok L. (1998), Le non-savoir des psy. L’hypnose entre la psychanalyse et la biologie. Synthélabo Coll. Le Plessis-Robinson, Les empêcheurs de penser en rond. Cyrulnik B. (1997)

des découvertes psychanalytiques, les conséquences les plus décisives pour la philosophie. Les philosophes, d’ailleurs, ne s’y sont pas trompés. Dès 1955, Heidegger, venu en Normandie pour participer au colloque organisé en son honneur à Cerisy-la-Salle, décidait de prolonger sa visite pour passer quelques jours en compagnie du psychanalyste français. Ce dernier nouait, dans les années suivantes, un dialogue amical avec Maurice Merleau-Ponty, Jean Hyppolite, Louis Althusser. Plus

contrées antiques était encore si belle et si imposante, qu’on dit que le sauvage, étonné, n’osa pas poursuivre son oeuvre de mort. Il recula devant Thèbes attendant le coup de grâce, qui se présentait à lui avec ses armées de colosses pétrifiés, ses forêts de colonnes et d’obélisques, ses cent portes de Les deux oeuvres sont attaquées ensemble par Froehner et traitées comme jumelles dans son article sur « Le roman archéologique en France ». 228 227 E. Feydeau, op. cit., p. 235 et suiv. : les

mains » à quinze ans. Il en donne alors le condensé instructif : Ce n’étaient qu’amours, amants, amantes, dames persécutées évanouissant dans des pavillons solitaires, postillons qu’on tue à tous les relais, chevaux qu’on crève à toutes les pages, forêts sombres, troubles du cœur, serments, sanglots, larmes et baisers, nacelles au clair de lune, rossignols dans les bosquets, messieurs braves comme des lions, doux comme des agneaux, vertueux comme on ne l’est pas, toujours bien mis, et qui pleurent