Ces Princes Qui Nous Gouvernent

plus concluant que les Vieux Garçons et la Famille Benoiton de la parfaite ingénuité avec laquelle nos contemporains gouvernent les conceptions de leur esprit et des libertés qu’ils se croient en droit de prendre avec un public trop facilement enthousiaste. L’ingénieux auteur des Curieuses met en présence une mère et une fille éprises du même homme. Pendant deux actes sur trois, le prince Henri de La Roche-Targé, adoré sans le savoir de Fabienne, recherche en mariage sa mère, la comtesse Amélie. Déjà

règlements des jurisconsultes, les pragmatiques-sanctions, les rescrits, les édits, les novelles des empereurs ? L’histoire de la législation de Rome est, à peu près, celle de la législation de tous les peuples. Dans tous les États despotiques, où le prince est propriétaire de tout le territoire, où tout le commerce se fait au nom du chef de l’État et à son profit, où les particuliers n’ont ni liberté, ni volonté, ni propriété, il y a plus de juges et de bourreaux que de lois ; mais partout où les citoyens

règlements des jurisconsultes, les pragmatiques-sanctions, les rescrits, les édits, les novelles des empereurs ? L’histoire de la législation de Rome est, à peu près, celle de la législation de tous les peuples. Dans tous les États despotiques, où le prince est propriétaire de tout le territoire, où tout le commerce se fait au nom du chef de l’État et à son profit, où les particuliers n’ont ni liberté, ni volonté, ni propriété, il y a plus de juges et de bourreaux que de lois ; mais partout où les citoyens

pouvoir d’achat des masses urbaines, la guerre qui éclate et commence par des défaites, radicalisent les masses urbaines. Leur mobilisation fait éclater le cens qui réservait le droit de vote aux riches et déborde les partis bourgeois libéraux qui gouvernent le royaume. L’insurrection populaire du 10août 1792 jette à bas la constitution de 1791. Le roi est arrêté. L’Assemblée législative vote la convocation au suffrage universel d’une Convention nationale puis se 4 dissout. Le 21septembre 1792,

le plan idéologique : l’Eglise formule le dualisme de Dieu et du prince/roi, elle fait distinction entre l’autorité spirituelle et l’autorité laïque/temporelle, dissociation entre l’Eglise et l’Etat. Ceci est important car dans les cités antiques, religion et Etat étaient liés mais cela ne veut pas dire que l’Eglise ne s’intéresse pas au pouvoir. Elle dit que le pouvoir laïque a une origine divine (Dieu a donné le pouvoir au prince : « tout pouvoir vient de Dieu » Saint-Paul). b) Sur le plan

orientations de ceux sur lesquels s’exercent le pouvoir de cette institution et qui ont donné leur avis sur la question. 1) Stabilité de la vie politique dans les régimes électifs C’est toujours les même partis qui gagnent les élections et qui gouvernent (USA: démocrate, républicain) => duopole (en économie). Ce n’est pas la meilleure façon de consulter les électeurs. Les modalités # (vote, élection qui désavantage les petits partis, modes de financement) on va aboutir à écarter du centre des

guerres civiles. On s’accorde à dater le point de départ du mouvement de la réforme en 1517, 4 ans après la remise par Machiavel de son livre Le prince aux Médicis. 1517 : publication par Luther de ses 95 thèses contre les indulgences. A ce moment il rompt avec l’Eglise catho. Cette rupture se développe très rapidement et une bonne partie des princes d’€ rompt avec la papauté : plutôt le Nord de l’€, pays scandinaves, GB, Suisse. En France la réforme protestante s’est relativement peu développée

constitutionnel est composé de l’ensemble des règles relatives à la séparation des pouvoirs. Ces règles sont consignées dans un document juridique appelé la Constitution. Le terme droit financier désigne le corps complexe de règles qui gouvernent les activités financières de l’Etat et des autres collectivités publiques. Le droit administratif dans son acception la plus immédiatement perceptible est le droit applicable à l’administration. Il est constitué par l’ensemble des dispositions

très centralisée, elle détient un quasi monopôle du savoir qui va commencer à diminuer au 12ème s. Elle prétend que le pouvoir temporel est subordonné au pouvoir spirituel. A partir du 12ème s, le Pape affirme que le pouvoir temporel est délégué aux princes par l’église et que l’église est fondé à les dominer. Cette prétention à la domination de l’église rencontre d’abord l’opposition de l’empereur de St- Empire Romano-Germanique. Chaque camp mobilise ces légistes pour affuter son argumentation. A partir

d’arracher l’ouvrier de la misère. Contre la guillotine, la peine de mort pour délit politique. Contre l’esclavage : sous l’impulsion d’Arago, les Républicains étaient abolitionnistes bien avant 1848, ils saisirent l’occasion de leur arrivée au gouvernent pour réaliser cette réforme. Pour les droits de la femme : éveil, socialistes plus que féministes. Pétition pour gagner le pain chaque jour, restaurants nationaux, bibliothèques et salle de réunion, divorce, droit au travail, indépendance et dignité