Chacun Invente Sa Vie

mondiales, les actionnaires, etc.…On fait trimer des populations lointaines, les éloignant de leur économie autarcique et vivrière…. Mais la société solidaire existe, les entreprises économiques coopératives existent, le troc est peutêtre à ré inventer, il existe encore ! Des associations, telle le SEL, des systèmes tel le micro crédit prêtant aux femmes, leur faisant confiance… ( né au Bangladesh, son fondateur récompensé d’un prix Nobel, enfin !)…. Interrogeons nous sur l’Individu ! L’individu

de connaissances à assimiler sera étudiée, suivie de la qualité de connaissances à assimiler, puis la sélection des connaissances et finalement les milieux ciblés par l’éducation. Tout d’abord, on peut constater que chacun de ces quatre auteurs aborde une éduaction idéale, dont chacun donne ses paramètres. L’éducation classique où il est demandé d’assimilier des connaissances en masse est critiquée par Rousseau qui estime qu’elles ne sont pas toutes obligatoires : « Mais qui vous dit que tout cet

été : j’ai dévoilé mon intérieur tel que tu l’as vu toi-même. Être éternel, rassemble autour de moi l’innombrable foule de mes semblables : qu’ils écoutent mes confessions, qu’ils gémissent de mes indignités, qu’ils rougissent de mes misères. Que chacun d’entre eux découvre à son tour son cœur aux pieds de ton trône avec la même sincérité, et puis qu’un seul te dise, s’il l’ose : « je fus meilleur que cet homme-là ». Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions (« Préambule de Paris », publication posthume

: Qu’est ce qu’exister pour un mortel ? Notions : l’existence, le temps, la matière et l’esprit, (la religion). 1) Problématiques La certitude de la mort est-elle vécue comme une preuve de l’absurdité de la vie, ou au contraire peut-elle être l’élément qui donne du sens à chacun de nos actes ? 2) Définitions Insigne : ce qui met à part, porteur du signe. Temporalité : c’est le mode d’être de l’existant qui se saisit lui-même comme lié au devenir c'est-à-dire à la fois en fuite vers

naturellement dès la naissance, grâce à nos parents qui parle avec nous distinctement pour nous apprendre à comprendre le monde qui nous entoure. En effet la langue est quelque chose de précis qui doit définir chaque mot qui la comporte pour que tout un chacun puisse comprendre ce que autrui tente d’exprimer à travers certains discours. Il y a de multiples déviance de la parole, comme l’argot ou le langage de certains groupes sociales, mais à nouveau leur langue les définis, il les associes à un lieu, une

(La Nausée, Les Chemins de la Liberté) et de pièces de théâtre (Les Mouches, Huis clos)ont eu une renommée internationale dans la deuxième moitié du 20èmes, Avec sa compagne, la philosophe féministe Simone de Beauvoir, il fut l’un des phares de la vie intellectuelle française, riche en débats et ruptures retentissantes ( avec Raymond Aron, puis avec Albert Camus, deux autres grands intellectuels français du 20ème s.), qui se concentra dans le quartier parisien de Saint-Germain-des–Près. Sa philosophie

développement de chaque homme concret : personne n'a à réaliser sa nature puisqu’il n'y a pas de nature humaine préalable à ce que les hommes font d’eux -mêmes : « l ‘existence précède l’essence » signifie que l'homme sera tel qu'il se sera fait. Chacun, nous existons d'abord et ne sommes définissables qu’après, par nos actes. Cette angoissante condition Sartre l'appelle le « délaissement » Avec l’existentialisme homme fait l'expérience de l'absence de dieu et non plus seulement d'un dieu caché

* Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ». Au début du XX ième, Taylor invente « l'organisation scientifique du travail », qui vise à augmenter la productivité en rationalisant le travail. Le travail est divisé de telle sorte que chacun n'effectue plus qu'une parcelle de l'objet. Le travailleur répète toujours les mêmes gestes

ou quelles histoires connais-tu dans lesquelles il y a une sorcière ? Quel est le caractère habituel de la sorcière et son rôle dans ces histoires ? Comment reconnaître une sorcière (son apparence traditionnelle) ? Identifier puis inventer un personnage maléfique. Inventer des formules magiques (les répétitions, les ritournelles…) Ses pouvoirs sont-ils limités? Si oui, comment et pourquoi ? (ex. La sorcière de la rue 1    Mouffetard et autres contes de la rue Broca, Pierre GRIPARI). Production d'écrit

travaille pas se plaint de ne pas travailler. ( N’est-ce pas un bien ? I - L’homme, oubli de la nature Texte de Platon, extrait de Protagoras qui raconte le mythe d’Epiméthée et de Prométhée. Cette histoire est une idée de Protagoras, c’est inventé par Platon. Platon ne croit pas un seul instant que ça s’est passé comme ça, mais ça nous permet de découvrir notre rapport au monde et au T. 1/ Seuls les Dieux existent et veulent créer les espèces vivantes (ê vivants, pas que les hommes) car