Chai

un triptyque auquel s’ajoute une prédelle sous le panneau central. Le panneau de gauche représente les soldats allemands allant au front (de dos, pas de visage, avec fusils et paquetage). Au centre : la tranchée pleine de cadavres (charnier). Les chairs et la terre sont mélangés ce qui renforce l’impression d’hommes englués, se confondant avec la boue. On distingue des corps ou membres (jambes avec des pustules) Le seul être vivant est un soldat isolé avec un masque à gaz. On ne voit donc pas son

surmonté d'une colonne, nous plantâmes l'aviron au sommet. Et ces choses furent faites ; mais, en revenant du Hadès, nous ne retournâmes point chez Kirkè. Elle vint elle-même à la hâte, et, avec elle, vinrent ses servantes qui portaient du pain, des chairs abondantes et du vin rouge. Et la noble Déesse. au milieu de nous, parla ainsi : - Malheureux, qui, vivants, êtes descendus dans la demeure d'Aidès, vous mourrez deux fois, et les autres hommes ne meurent qu'une fois. Allons ! mangez et buvez pendant

comme le bon sauvage, être de nature, en harmonie avec la création. Le paysage, lui, plante le cadre idyllique de la terre Indienne « très plaisante » « bien tempérée » « il est raré d'y voir un homme malade », « grande abondance de poisson et de chairs ». La nature vierge de toute civilisation occidentale est de nature généreuse et Montaigne évoque ensuite leurs habitudes « toute la journée se passe à danser », « les femmes s'amusent ». Les hommes et les femmes ont chacun leurs domaines et ne dorment

explicitement, les avertissements de Circé montrent que les Sirènes sont mortifères, puisque celui qui se laisse envoûter par elles ne pourra « fêter son retour chez lui » et qu’« on voit s’entasser près d’elles les os des corps décomposés dont les chairs se réduisent » (XII, v. 43 et 45-46). Le texte ne dit pas comment ces hommes sont morts, mais la vision de leurs corps en décomposition laisse supposer qu’ils n’ont pas été mangés mais qu’ils se sont noyés ou fracassés contres les rochers. Les Sirènes

harmonie Premier tercet   : ➢ évocation d’une première catégorie de parfums = associé à un paysage printanier et paradisiaque ➢ énumération d’adjectifs : « frais, doux, verts » = vocabulaire des parfumeurs ➢ comparaisons : « comme des chairs d’enfant », « comme des hautbois », « comme des prairies » = qui associent quatre sens, le toucher, la vue, l’ouïe et l’odorat. Cela crée un tableau idéalisé bucolique du premier Deuxième tercet   : ➢ nouvelle catégorie de parfums : « exotiques »

dans la brûme. Sur le panneau central, l'arrière plan est occupé par la représentation de ruines (reste de maison écroulées ou calcinée, paysage désertique. Au premier plan c'est l'horreur des tranchées qui est représenté, avec des restes de chairs humains qui sont éparpillés, des membres arrachés, des corps déchictées. Un des cadavres aux yeux vides et a la bouche ouverte, tend la main, tentative déséspérée d'obtenir de l'aide. Au dessus il y a un squelette embroché sur un résidu d'architecture

Mathias GRUNEWALD, dont le panneau central représente la crucifixion du Christ d’une rare violence pour l’époque. C : En regardant ce tableau, on ressent un certain dégout devant tous ces cadavres en décomposition peint avec réalisme. On voit les chairs mutilées, les squelettes, le sang et on a peur face à cette œuvre qui représente l’épouvante, l’horreur des tranchées.

l’observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. Il est des parfums frais comme des chairs d’enfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, — Et d’autres, corrompus, riches et triomphants, Ayant l’expansion des choses infinies, Comme l’ambre, le musc, le benjoin et l’encens, Qui chantent les transports de l’esprit et des sens

figurent tout en bas de la fiche) Séries 1 et 2 : Ces figures de style font jouer les sons des mots. Série 1 : - Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur nos têtes ? (Racine, Andromaque V 5) - Il est des parfums frais comme des chairs d'enfant. (Baudelaire, Les Fleurs du mal, « Correspondances ») - Une pomme pose [É], comme un duc de Guise qui se déguise en bec de gaz. (Jaques Prévert, Paroles, « Promenade de Picasso ») Série 2 : - Il pleure dans mon cÏur comme

chrétienne parle-t-on ? Quel sens donne-t-on à cette fête ? La fête de noël qui fête le prince de la paix. Paix que tous espère dans ce film. Noël est aussi la fête de l’incarnation, Dieu qui se fait homme, or ces moines sont des hommes faits de chairs qui consacrent leur vie à une communauté villageoise. 5. Repère deux chants liturgiques. Á quelle occasion sont-ils repris ? Sens ?  « Salve regina » chanter à la fin des complies (dernier office de la journée)  Seigneur ouvre ma