Chamfort

l'Europe se divise en deux et oppose les Anciens, ceux qui pensaient que le modèle Antique était indépassable, aux Modernes, eux, qui privilégient l'innovation. Une catégorie s'en distingue : les Philosophes des Lumières. Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort, poète et moraliste français, nous en propose une définition : « C'est un homme qui oppose la nature à la loi, la raison à l'usage, sa conscience à l'opinion, son jugement à l'erreur. » Cette définition soulève un choix cornélien au XVIIIe siècle

d'engager une conversation avec ses clients concernant leurs pensées négatives. Hégésias de Cyrène (~-300) « La mort volontaire est « la forme suprême du détachement » »[1]François de La Rochefoucauld (1613-1680)Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort (1740-1794) « Vivre est une maladie, dont le sommeil nous soulage toutes les seize heures ; c'est un palliatif : la mort est le remède. »Arthur Schopenhauer (1788-1860) « La vie n'est pas faite pour que nous soyons heureux mais pour que nous ne le

------------------------------------------------- Ces textes et ces maximes nous donnent plusieurs définitions de l’amitié qui se réunissent en un point : l’amitié est une relation consentie entre deux personnes. Ainsi La Rochefoucauld, La Bruyère, Chamfort et Cioran à travers leurs nombreuses œuvres nous donnent leur vision de l’amitié. Pour commencer Cioran, dans ces nombreuses œuvres, est celui qui a la vision la plus péjorative, la plus restrictive de l’amitié. Il pense que l’amitié n’est

de tous les temps, soit la société de leur temps, en relevant particulièrement leurs travers. Sont donc catalogués comme tels les auteurs qui intitulent leurs œuvres Pensées (Pascal, Marc Aurèle), Entretiens (Épictète), Maximes (La Rochefoucauld, Chamfort, Vauvenargues), Réflexions, Caractères (Théophraste, La Bruyère), Essais (Montaigne), Sentences, Portraits. Garantir les valeurs morales Les moralistes, depuis toujours, apparaissent comme les législateurs des attitudes et des conduites humaines

Le bonheur nous apporte une sensation de satisfaction et de plénitude totale. D’une manière générale on peut estimer que le bonheur apparait quand tous les désirs d’un individu sont comblés, et cela de manière continue dans le temps. Chamfort a écrit : « Il est du bonheur comme les montres, les moins compliquées sont celles qui se dérèglent le moins ». Si le bonheur est comme les montres alors cela voudrait dire que les bonheurs les plus simples sont les meilleurs et ils sont sans conséquences

Pour le 04/11/13 Corpus Intro : Ce corpus porte sur trois textes qui se nomment : In Fontani Mortem par Fenelon, Eloge de La Fontaine (1774) par Chamfort, et La Fontaine et ses fables (livre 1, chapitre 3) (XIXe s) par Hippolyte Taine qui ont tout les trois comme thème commun l’éloge sur le célèbre fabuliste Jean de La Fontaine du XVIIe siècle. Ce sont des discours du registre lyrique

car si il n’est pas qu’un miroir, il devrait être capable de nous écouter et de nous donner un avis, nous conseiller sur notre confidence et ne pas avoir peur de nous blesser en nous disant la vérité et en étant, parfois un peu dure avec nous. Chamfort a dit un jour : « J’ai renoncé à l’amitié de deux hommes. L’un parce qu’il ne m’a jamais parlé de lu, l’autre parce qu’il ne m’a jamais parlé de moi.» Mais est -ce qu’un ami est forcement quelqu’un à qui on dit tout, quelqu’un avec qui on a pas peur

anthologies s'entendent, depuis en gros la seconde moitié du XVIIIe siècle, à limiter à quelques grands noms : Pascal, La Rochefoucauld, La Bruyère... On l'élargit parfois, en amont dans le temps, à Montaigne ; souvent, en aval, à Vauvenargues et Chamfort, voire à Joubert ; aux marges, à toutes sortes d'auteurs qui ne sont pas tous mineurs, et que réunit surtout une appréciation de leur style, fragmentaire et brillant. 1. Questions de définition À l'exception de Montaigne, dont il faudra reparler

Illustrateurs Autour de LF Participez Sa vie, ses proches Une vie de poète Ils ont parlé de lui Les contemporains de LF Contact JMB Éloge de La Fontaine par Chamfort Qui, au jugement de l'académie de Marseille, a remporté le prix de l'année 1774 Cinq ans après avoir écrit l'Eloge de Molière, Chamfort présente, en 1774, cette éloge de La Fontaine. Ce travail lui valut le prix de l'année, décerné par l'Académie de Marseille le 25 Août. Le travail se décompose en trois parties

vertu que pauvreté ne gâte. Ce n’est pas la faute du chat quand il prend le dîner de la servante. » Chamfort, Supplément aux Maximes et pensées. Vous discuterez ce point de vue en prenant appui sur votre lecture des trois œuvres inscrites au programme. Chômage, pauvreté, exclusion sont souvent invoqués pour expliquer, voire justifier des comportements contraires aux bonnes mœurs. Déjà Chamfort écrivait dans le Supplément aux Maximes et pensées : « Il n’est vertu que pauvreté ne gâte.