Chamfort

vêtement ô combien subversif ! © Groupe Eyrolles 55 De l’idée d’un porte-parole au porte-parole d’une idée « On n’est point un homme d’esprit pour avoir beaucoup d’idées, comme on n’est pas un bon général pour avoir beaucoup de soldats. » Chamfort, Maximes et pensées. Caractères et anecdotes Que serait le christianisme sans Jésus, l’existentialisme sans Sartre, le romantisme sans Hugo, l’impressionnisme sans Monet ou l’« apple-isme » sans Steve Jobs ? Les idées, pour exister, doivent se

appris par l’expérience des hommes et des choses ; troisièmement ce qu’on a appris, non dans les livres, mais par les livres, c’est-à-dire par les réflexions qu’ils font faire ; quatrièmement ce qu’on a appris dans les livres ou avec des maîtres. CHAMFORT S’il y a des personnes qui n’étudient pas, ou qui, si elles étudient, ne profitent pas, qu’elles ne se découragent point, ne s’arrêtent point ; s’il y a des personnes qui n’interrogent pas pour s’éclairer sur les choses douteuses ou qu’elles ignorent

hommes et des choses ; troisièmement ce qu’on a appris, non dans les livres, mais par les livres, c’est-à-dire par les réflexions qu’ils font faire ; quatrièmement ce qu’on a appris dans les livres ou avec des maîtres. © Éditions d’Organisation CHAMFORT S’il y a des personnes qui n’étudient pas, ou qui, si elles étudient, ne profitent pas, qu’elles ne se découragent point, ne s’arrêtent point ; s’il y a des personnes qui n’interrogent pas pour s’éclairer sur les choses douteuses ou qu’elles ignorent

réception. Invités sélectionnés. Porosité entre espace public et privé. Salons sont surtout aristocratiques. Autorité est féminine. Femmes ne sont plus subordonnées, sont autonomes, produisent les normes du bon comportement mondain. Code de courtoisie. Chamfort : auteur de maximes, ironie. Arrivée au salon de Mme du Deffand dans les années 1750. Formule différente pour dire bonjour, selon la hiérarchie sociale. 1740-1750 : salon de du Deffand a du succès, sa nièce lui vole ses invités, dans son propre salon

travail avec l’indifférence pour la gloire, et le soin de sa santé avec l’indifférence pour la vie. » « L’opinion publique est un tribunal qu’un honnête homme ne doit jamais reconnaître entièrement, mais qu’il ne doit jamais décliner. » Nicolas de Chamfort (1741-1794), Maximes et pensées, caractères et anecdotes « L’opinion publique est un composé de folie, de sagesse, de sentiments faux, de sentiments justes, d’obstination et de paragraphes dans les journaux. » Sir Robert Peel (Premier Ministre britannique

dès qu'ils sont dominés par un amour passionné, c'est-à-dire par l'intérêt de l'espèce. Ils semblent alors avoir conscience d'un droit supérieur à celui que peuvent conférer les intérêts individuels ; car ils agissent dans l'intérêt de l'espèce. Chamfort fait à ce sujet une déclaration remarquable : « Quand un homme et une femme ont l'un pour l'autre une passion violente, il me semble toujours que, quels que soient les obstacles qui les séparent, un mari, des parents, etc., les deux amants sont l'un

le chef-d'œuvre de Rivarol. On y retrouve, souvent, la finesse spirituelle, l'art de dresser les silhouettes et de faire vivre, le mot heureux, la profondeur pénétrante aussi de ces réflexions qu'il écrivit dans ses Carnets, et qui l'apparentent à Chamfort. Rivarol 2 La langue française et l'esprit français 1 Retour à la table des matières ... Ce qui distingue notre langue des langues anciennes et modernes, c'est l'ordre et la construction de la phrase. Cet ordre doit toujours

féministe m’imposait de passer l’aspirateur », explique en souriant Charles, directeur général d’une importante entreprise d’électronique. L’albatros : un type spécifique de bonheur ? De tels paradoxes et ambivalences évoquent la maxime de Sébastien Chamfort, qui affirmait : « Des qualités supérieures rendent souvent un homme moins propre à la société. On ne va pas au marché avec des lingots, on y va avec de la petite monnaie1. » C’est aussi la maladresse de l’albatros célébrée par Baudelaire dans

L'antiquité signifie pour lui le dévouement à la chose publique, il se présente en citoyen, en patriote. Sénac de Meilhan aura aussi recours à cette forme en 1787. Sous la plume de Chamfort et de Rivarol, la maxime se fait ricanante. Ils épinglent les ridicules de leurs contemporains dans des mots qui seront recueillis plus tard. Chamfort s'enflamme pour l'action militante de la Révolution, mais son franc-parler qu'il ne peut contenir le conduira à la mort. Rivarol s'est mis lui, dès le début, au service de

dégoût des hommes que des vers. Oh ! ces grands Régulus, de tant d'oubli couverts, Arria, Porcia, ces héros qui sont femmes, Tous ces courages purs, toutes ces fermes âmes, Curtius, Adam Lux, Thraséas calme et fort Ce puissant Condorcet, ce stoïque Chamfort, Comme ils ont chastement quitté la terre indigne ! Ainsi fuit la colombe, ainsi plane le cygne, Ainsi l'aigle s'en va du marais des serpents. Léguant l'exemple à tous, aux méchants, aux rampants, A l'égoïsme, au crime, aux lâches cœurs pleins d'ombre