Champ Lexical Noblesse

le petit malade » (l.2) « petit corps » (l.5) « frêle carcasse » (l.22) +C’est une victime tragique : -champ lexical de la mort « mourir » (l10) « agonie » (l.18 ) « mort » (l.27) ou encore « empoisonnée » (l.26) qui révèle une idée de tragique puisque la mort causée par un poison est bien souvent inévitable -d’autre part le malade éprouve de la souffrance, comme le montre le champ lexical de la souffrance « souffrances » (l.12) « la douleur »(l.13), « mordu à l’estomac » (.19) « pliait » (l.19)

auraient-ils pu permettre de décrire ? III. Vocabulaire 4. Le mot fantasmagorie signifie: «spectacle fantastique, surnaturel, reposant sur des fantasmes». Quel champ lexical ce mot pourrait-il introduire ? 5. Relevez dans les §2 et §3 les mots appartenant au champ lexical du sommeil ? IV. Compréhension 6. Quelle phrase met un terme à ce champ lexical du sommeil ? Quel effet cette expression produit-elle ? 7. Relevez dans le §3 les termes renvoyant à l’ouïe du prisonnier. Quels autres sens sont présents

groupe. Indication spatiale : « assise là-bas », « s’éloigne ». Antigone à commencer à s’éloigner des autres. Le processus de tragédie a commencé. On peut relever le champ lexical de la tristesse et du doute pour Antigone et le champ lexical de la pensée et de la réflexion qui est valable pour Créon et Antigone. On peut opposer ce champ lexical à celui d’Ismène « la joie ». Cela montre bien que Antigone et Créon : grave et pensif tant dis que Ismène est joyeuse et insouciante. Anaphore (répétition) gradation :

efficace Tout d'abord, nous pouvons observer dans le texte des procédés argumentatifs. En effet, nous pouvons voir l'utilisation d’un lexique agressif envers Bougainville : il est nommé « chef des brigands ». Ensuite,nous pouvons remarquer le champ lexical de la violence : « fureur », « piller », « féroce », « haïr », « égorger », « sang ». La colère du vieux Tahitien est exprimée au moyen de nombreuses interrogations et exclamations, comme « Orou ! », « Ce pays est à toi », »Et pourquoi ? », « Tu

d’Oenone « non il n’était pas coupable » Champ lexical de l’injustice + chiasme « innocente / coupable » « condamnée / excusée » = illustrent la mort fatale d’Hippolyte v.1623 «  C’est moi qui » ( phrase présentative => vérité sur Hippolyte « chaste et respectueux » et Phèdre « profane, incestueuse » = chiasme b. L’auto jugement (Hors scène = Phèdre a été son propre bourreau et son propre juge.) Accusation d’Oenone « détestable et perfide » + champ lexical de la trahison v.1633Métonymie l’épée

intéresserons à l'existence d'un esclavage un peu plus décent pour l'époque. Nous allons tout d'abord étudier en quoi Ziméo est un esclave révolté, en effet il nous est décrit physiquement. Saint-Lambert souligne sa beauté en s'appuyant sur le champs lexical de la beauté et sur un lexique mélioratif : "Jeune homme de vingt deux ans"(l.173). Zimeo est ensuite comparé au "statues d'Apollon et de l'Antinoüs"(l.174), d'après George Filmer "même le dieu de la beauté chez les grecs [n'a] pas des traits

tableau : « panneau » (l.1) « tableau » (l.3) « œuvre » (l.7) *Progression de l’intérêt soulignée à l’aide de verbes : « interpeller » (l.1) « frappé » (l.2) « fascina » (l.5) « intrigué » (l.7) « transporté » (l.9) *Description du tableau précise, champ lexical adapté, de la peinture : « contours et tons » (l.2) « teintes ocres et bistres » (l.3-4) « peint avec une vigueur candide et une rigueur des lignes» (l.4) « symétrie parfaite » (l.8) « de pourpre et d’or » (l.14) « harmonie de l’œuvre, son ordre

l'attention par la répétition du pronom personnel "je", qui est cité 38 fois, ainsi que des pronoms posséssifs tels que mon, ma et mes. Ces procédés la mettent en avant et montrent que Mme de Merteuil parle d'elle-même. De plus, elle utilise le champ lexical des sentiments avec "joie, plaisir, douleur, étonné, sûre", ainsi elle exprime ses propres sentiments à travers la lettre. En plus de centrer cette lettre sur elle-même, elle raconte son passé par le biais dun récit rétrospectif. Pour cela, tout

faire place à l’art. Pour en rendre compte, seront traités dans l’ordre : l’intention, les intuitions et les pouvoir capitalistes. Pour sa part, dans le refus global, Borduas exprime son époque contrôlé par ses dirigeants. À travers le champ lexical de l’intention, avec des mots tels que : esprit utilitaire, vices, duperies, nuisance, servilité, inconscience… le thème est développé. L’auteur met en relation le mauvais côté de la société et qui crée de la répression. L’énumération suivante

dénonce le manque d'instruction des enfants. Pour cela, il qualifie les enfants par des noms péjoratifs tels que « le petit babouin », »canaille » .. Lafontaine utilise également le champ lexical de la betise pour souligner leur défaut d'education. : «  sottise, fripons,canaille ». il utilise également le champ lexical du déragement (de leurs parents) face a de tels enfants : « malheureux, maux, plaindre, blâme » b)L'Avare qui a perdu son trésor : dans cette fable, lafontaine médit les avares