Champ Lexicale

|OUTIL LITTERAIRE |CHAMP LEXICAL | |DEFINITION |Ensemble de mots (noms, adjectifs, verbes) ou expressions, qui dans un texte, appartiennent au même | | |domaine ou au même thème. | |EXEMPLE |Le champ lexical de l’ouïe : « cris », « voix »,

I La guerre selon le point de vue deCandide : Un spectacle grandiose. 1/Le champ de bataille, le théâtre d’une grande mis en scène : Selon Candide, la bataille est assimilée à un spectacle séduisant champ lexical de l’esthétique « beau, leste, brillant, ordonné, harmonie » -tournure restrictive ‘’rien n’était si beau’’ -1ère phrase : rythme allègre + sensibilité visuelle : sorte de chorégraphie : l.4 ‘’d’abord’’/ l.5 ‘’ensuite’’l.5 ‘’ de chaque côté’’ Tout semble bien maitrisé . Effet de symétrie

est dans le fantastique. Il nous décrit cette vie péjorativement. Une atmosphere morbide s’installe par le champ lexical, ainsi les théâtres glapissent et les cuisines ronflent, les tables d’hôtes sont remplis de multiples personnages dont la Prostitution comparé a une fourmilière , les escrocs et les voleurs. Le thème de la la fin 4éme strophe renforce cette idée. Il y a le champ lexical de celle ci, « rugissent », « douleurs » ; « hôpital » , »gouffre ». L’auteur dit que leur vie est déjà finie

souffrance : Le champ lexical de souffrance est présent dans le texte : « souffert ma souffrance », « éprouvé » (deux fois) : on a une insistance. Le mot « malheurs » apparait au pluriel et ce pluriel marque encore une insistance. Hugo évoque le siège de cette souffrance : l’âme, le cœur. On a des manifestations physiques de la souffrance, comme au vers deux ou on note encore une fois une insistance avec les deux compléments du verbe « pleurer ». On a des hyperboles et le champ lexical de l’insoutenable

montrent l'importance des textes pour Rabelais avec une connaissance globale de la religion. De plus le champ lexical de la religion ainsi que l’énumération "servir, aimer et craindre dieux" montre que un homme vertueux doit le respect à toutes les croyances. Enfin les 3 vertus théologales "espoir, foie et charité " sont les trois qualités qu'un croyant doit avoir. b) La morale Le champ lexical de la sagesse et de la moral ainsi que la Maxime au présent de vérité générale montre qu'il faut utiliser

Maupassant Etape 1 : Impressions de lecture Une balade qui semble redoubler son état psychologique Des termes nous rappellent une consultation médicale. → champ lexical du domaine médical (« engourdissement », « fièvre », « mal quelque par », « point douloureux », « un malade ») Le personnage semble triste et perturbé. → champ lexical de la contrariété → état psychologique contradictoire (voir les antithèses dans le texte) Une promenade passive → adverbe « lentement » → description du

Ces sermons sont codifiés. Ils s’adressent à la Cour et au roi. I) Les calamités qui s’abattent sur les pauvres - champ lexical de la misère - évocation des misérables (images fortes avec des accumulations et des questions oratoires) - abondance de phrases exclamatives, interrogatives - accumulation, hyperboles II) Le luxe chez les riches 2.1. Champ lexical du luxe - évocation des péchés continuels (allusion aux plaisirs des sens - le luxe est omniprésent(relation étroite

fraternité unissant les résistants . - Adresse directe aux destinataire par l'intermédiaire des pronoms perso. "tu", "vous" et "nous" . - Evocation des différentes action de l'armée de l'ombre. Argument 2 : Un appel au combat - Le champ lexical de la violence . - Les rimes "tuez vite" - "dynamite", permettent de mémoriser le texte grâce à sa brièveté . - Le nombreuses phrases injonctives . Conclusion :

pathétique : émouvoir fortement, provoquer la pitié. Les procédés privilégiés sont : le champ lexical de la douleur et de la souffrance, le choix d’un point de vue subjectif (recours au « je »), apostrophes, exclamations, figures d’insistance (répétitions, anaphores, hyperboles). Le registre lyrique : susciter une émotion poétique, communiquer des sentiments personnels. Les procédés privilégiés sont : le champ lexical des sentiments, la présence des marques de la première personne, le recours aux images

L’auteur relativise l’idée de manger des morts par besoin par rapport à tué pour tué qui lui parait bien plus odieux. Champ lexical de la guerre, il est présent a la fois pour les sauvages et les européens. Voltaire utilise un vocabulaire péjoratif pour critiquer la guerre tel que les européens la pratique: tuer pour tuer. Critique de la religion (3ème paragraphe): Champ lexical de la religion Voltaire dénonce le cotés obscurantiste de la religion fondé sur la superstition et des croyances absurdes