Champs Lexicaux Les Chatiments

moteur « mais » les hommes ne trouveront pas le bonheur dans les passions • Propositions concessives et hypothétiques - Moderer pour mieux convaincre b. Les passions néfastes • Etymologie : « passion » -> souffrir • Usage pluriel + dérivés lexicaux de passion Intention d’opposer passion et raison • G. de Stael prend position : « je » +évaluatifs et modalisateurs • Antihèse : « élan nécéssaire à la vertu » -> mobile destructeur » • Termes dépreciatifs + métaphoe : passion = gladiateurs

cultivé alors qu’il ne l’est pas vraiment. Il s’agit en vérité d’un homme superstitieux * On trouve le champ lexical de la religion : « pèlerin », « hérétique », « Ciel » et « diable ». * Il fait référence à un « loup-garou », élément de la superstition. Il veut ainsi impressionner Gusman. * Il se veut le porte-parole de la chrétienté, comme il le montre en employant le champ lexical du mariage : « mariage », « contracter », « épouser » ; et « nous croyons » * Cette superstition profite

montre, c’est le portrait dévalorisant du fqih : son allure générale, son aspect vestimentaire lui répugnent. * Pourquoi apprend-il quotidiennement ses leçons ? Pour faire plaisir à ses parents et être plus aimé par eux et aussi pour éviter les châtiments corporels infligés par le fqih. Il est contraint d’apprendre ses leçons. 3/ Les occupations de l’enfant : * Pour occuper sa journée, qu’élabore-t-il ? Un programme. * En quoi consiste ce programme ? Il consacre la matinée à l’apprentissage

après son départ, il détrompe Sganarelle qui se réjouissait de l'attitude de son maître et fait l'éloge de l'hypocrisie qui lui permet d'être libertin en toute impunité. Dans sa tirade, Sganarelle s'indigne et cherche à prévenir son maître du châtiment qui l'attend. Son discours s'apparente à une leçon de morale mais sa tentative de démonstration est absurde et révèle le ridicule et l'ignorance du valet. I. L'indignation du valet fidèle Le constat de l'immoralité de Don Juan suscite surprise

parle pas ; l.1657-1658 : il est impie et il se fait passer pour un dévot). l.1664-1665 : on retrouve une opposition entre « vices » et « vertus ». _________________________________-__la réalité___ce qui apparaît On trouve également le champ lexical de la tromperie : « dupes » (l.1677), « des véritables motifs » (l.1655 → il y en a donc des faux), « imposture » (l.1668). Il joue sur les tromperies. Il y a aussi un jeu sur les apparences par : ___- la métaphore du vêtement : « rhabillé

Fable ou Histoire Dans Les Châtiments, poèmes de l'exil parus en 1853, Hugo "ajoute à sa lyre une corde d'airin". Ce recueil est un acte de résistance du poète contre le coup d'Etat de Louis Napoléon Bonaparte (le 2 décembre 1851). 1 Un jour, maigre et sentant un royal appétit, Un singe d'une peau de tigre se vêtit. Le tigre avait été méchant, lui, fut atroce. Il avait endossé le droit d'être féroce. 5 Il se mit à grincer des dents, criant

Dans le poème de Victor Hugo extrait des Chatiments s'intitulant "A l'obeissance passive" nous etudierons les 9 premiers vers qui sont des quintils composé d'alexandrins et d'hexasyllabe. C'est un poème écrit en Janvier 1853 à Jersey dans lequel la célébration d'un passé épique vient mettre en évidence le regret de vivre un temps présent. Premierement, la glorification d'un passé épique puis dans un

questions proches de questions rhétoriques · L10 phrase ample, rythmée 🡪 construite avec 3 subordonnées relatives + une subordonnée conjonctive COD donc complétive 🡪 « pensez-vous que je puisse voir.. » · Champ lexical dominant  : indignité ; déshonneur : «  amas d’actions indignes  » renforcée par le pluriel ; « cette suite continuelle de méchantes affaires  » Conséquences pour DL

image des indiens champ lexical de la barbarie: image négative champ lexical de la dérive sexuelle : pécher de la luxure champ lexical de la mécréance (ne pas croire en dieu) “idolatre” “temple” “mosquées”: pagamisme (croire en plusieur dieux) contraire à la foi + les plus grands énemis des occidentaux sont les musulmans à cause des croisades. “culte en l'honneur de Satan”: c'est un paradoxe car si les indiens croient en Satan alors ils croient en dieu. b.la religion champ lexical religieux “ satan”

jeu entre ce qu’il pense et ce qu’il fait.       « dupes », « des véritables motifs »(sous-entendu d’autres sont faux », « imposture » --> Champ lexical de la tromperie, qui montre la manipulation de DJ. 3. Un personnage calculateur Ex : « stratagème », « mettre à couvert », « tomber dans le panneau », « je pousserai mes ennemis »--> Champ lexical de la stratégie militaire, DJ a un esprit qui calcule les risques et les possibilités de se faire prendre, ce qui amène aussi à une stratégie