Chant de révolte

camarades. Le moral des troupes est donc au plus bas et les soldats finissent par éprouver la lassitude de la guerre et le dégoût du fait de la mort de centaines de milliers d’entre eux lors de batailles meurtrières. Cette lassitude provoque des révoltes chez les soldats, appelées les mutineries, nombreuses pendant l’année 1917, se déroulant souvent de manière pacifique, avec des désertions et des soldats qui s’automutilent, des refus de monter à l’assaut voire rarement de façon violente avec des

Elle se réalise grâce à la pratique du chant choral. Cet art est fondé sur l’importance égale de la danse et du chant dans l’exécution : «  Danser et à chanter lors de certaines cérémonies religieuses ». La mousikế, est un terme qui chez les Grecs regroupe la danse, la poésie et le chant. Ces chants chorals sont rythmés au son de la lyre ou de l’aulos, une sorte de flûte. Les filles chantent des poèmes spécialement écrits pour elles : Les parthénées. Ces chants sont appris par cœur, ils permettent

engagement religieux Objectifs généraux et compétences visées Formation jazz ( accompagnement - instrumentation ) - Style jazz (rythme, improvisation) Spiritual/gospel (historique, technique responsoriale) Ecoute n° 1 : Go down Moses, gospel chanté par Louis Armstrong (chanteur et musicien de jazz, 1901-1971, États-Unis) Découverte de l’œuvre (entourez tous les mots qui semblent correspondre à ce que

la vie de ce dieu. Le terme de « tragédie » vient du grec « trogos » qui signifie « bouc » et de « ôdê » qui signifie chant. Le sacrifice du bouc faisait partie du culte que l’on rendait à Dionysos. La tragédie était une des quatre formes du genre dramatique dans la Grèce antique : il y avait le drame satyrique, qui mettait en scène des satyres. Le dithyrambe, c’était un chant en l’honneur de Dionysos et par extension un poème élogieux. Et enfin, la comédie et la tragédie. Aristote dit aussi que

bercent les oiseaux. Le ton du poète devient lyrique devant l'immense harmonie et beauté de la nature, avec de nombreuses exclamations "Ô Vénus, ô déesse", "Ô splendeur de la chair", "Ô renouveau d'amour", le ciel chante, le bois chante, le fleuve murmure, la nature chante, l'homme chante l'amour. C'était le temps où "l'enfant suçait, heureux, sa mamelle bénie". 2-Une critique de "La nature" de Lucrèce Lucrèce essayait d'affranchir les hommes de la peur des dieux et de la mort en invoquant dans une

- La société est sauvée I. France à l'heure où tu te prosternes... L'auteur prévient et lance un appel au peuple français, de la vengeance qui nait vis-à-vis du gouvernement qui l'opprime. Tel un envoyé de Dieu, il encourage le peuple à la révolte. II. Toulon I. L'auteur fait référence au siège de Toulon de 1793, où les anglais menaçaient de prendre la ville. A cette date, la France était sous le régime de la Convention (République). L'auteur semble vouloir que le peuple reprenne cet

d’Hitler lors des grandes cérémonies de propagande. Le réalisateur dénonce l’idée de conquête de l’espace vital, de culte du chef et de supériorité raciale. llI.LA PROPAGANDE DANS LES ARTS DU SON Il existe deux moyens de diffusion la radio et les chants ou hymnes 1) la radio La radio à partir de 1920 et généralisée en 1945 permet de diffuser des messages idéologiques et les discours des dirigeants. La population touchée est très large. Les deux exemples les plus connus sont Radio Paris et Radio

principaux éléments. Thématique « Arts Etats et Pouvoir », l’engagement dans l’art. Voir fiche associée et sujet pp9-10 5/ Les chansons engagées, deux exemples : La chanson hommage (Nuit et brouillard, de J. Ferrat) La chanson de lutte (Le chant des partisans, de Marly, Druon, Kessel) Les séances consistent en l’analyse détaillée des textes et leur portée. Thématique « Arts Etats et Pouvoir », l’engagement dans l’art. Voir fiche associée et sujet pp 11 à 13. Une aide aux élèves est présentée

perd, trop absorbé par l’expression de ses sentiments. C’est le cas du poète Pierre Emmanuel dans « Hymne de la liberté » issu du recueil Jour de colère écrit en 1942. Dans ce poème, le poète ne désigne pas clairement sa cible. On comprend par le chant lexical de la torture, des termes comme « prison » « enchaînés » « tyrans » et, par la date du recueil-1942- qu’il s’agit d’une dénonciation de l’occupation allemande, ce que confirme le texte de Jean Paul Sartre, qui mentionne Pierre Emmanuel parmi

une expérience personnelle et que c’est en lui-même que le poète trouve la matière de la poésie. La poésie exprime en effet souvent une expérience personnelle, intime. L’amour, le sentiment de solitude, l’angoisse du temps qui passe, la révolte contre les injustices sont les sujets les plus traités en poésie à travers les siècles. L’amour et la mort des Stances de Ronsard de Non l’amour n’est pas mort de Robert Desnos et de ma morte vivante. Maisil’s agit du vécu de ces trois poètes face