Chant du cygne

mis en musique et chanté par Georges Brassens p.602). La place de ce poème semble le désigner comme le dernier d’une série de tableaux inspirés par les rencontres que favorise la grande ville. Il se caractérise cependant par le fait qu’il est centré sur un personnage unique et que le rêve de beauté et d’amour qu’il suscite contraste on ne peut plus fortement avec les impressions ou les émotions provoquées par les infortunés, voire les monstres des poèmes précédents, le cygne, les sept vieillards

sentiments, puis nous verrons si elle peut avoir d’autres desseins. La poésie est principalement et par essence un genre lyrique À ses origines la poésie était chantée. C’est là le premier sens du mot lyrisme. Ainsi, dans l’antiquité grecque le chant des aèdes était accompagné de la lyre. Le mythe d’Orphée, issu de la mythologie grecque, raconte l’histoire de l’un d’eux qui se sert de son talent de poète et de sa lyre à neuf cordes pour charmer ce qui l’entourait. Cette légende est reprise bien

philosophique comme la justice et le bonheur. Il a été élu membre de l’académie française en 1881. Après l’écriture du bonheur, il va abandonner la poésie pour l’écriture philosophique et esthétique. Sully Prudhomme : Le cygne Sans bruit, sous le miroir des lacs profonds et calmes, Le cygne chasse l'onde avec ses larges palmes, Et glisse. Le duvet de ses flancs est pareil A des neiges d'avril qui croulent au soleil ; Mais, ferme et d'un blanc mat, vibrant sous le zéphire, Sa grande aile l'entraîne

ajoutera d’autres rencontres qui affichent plus directement leur symbolisme poétique : Le soleil, allégorie de la parole poétique tâchant d’embellir ou de donner vie à ce qu’elle touche, un Cygne dont le triste de chant de mort nous renvoie à Andromaque, symbole des « captifs » ou « vaincus » à qui ne reste plus que le chant, Le squelette de la douleur, contemplé dans une planche d’anatomie, qui nous révèle que « tout, même la Mort, nous ment », et fait à écho au squelette de la Danse macabre... Dans

I, Les ténèbres II, Le Parfum III, Le Cadre IV, Le Portrait Semper Eadem Chant d'automne' Le Diable À une madone Chanson d'après-midi Sisina Franciscæ meæ laudes - le seul poème latin de Baudelaire Sonnet d'automne Une gravure fantastique Obsession Le Goût du Néant Alchimie de la douleur Horreur sympathique L'Horloge Tableaux parisiens (18 poèmes) Paysage Le Soleil À une Mendiante rousse Le Cygne Les sept Vieillards Les Petites Vieilles Les Aveugles À une Passante Le Squelette

de Chanaan Et des corps blancs des amoureuses Nageurs morts suivrons-nous dahan Ton cours vers dautres nbuleuses 14 Je me souviens dune autre anne Ctait laube dun jour davril Jai chant ma joie bien-aime Chant lamour voix virile Au moment damour de lanne Aubade chante Laetare un an pass 15 Cest le printemps viens-ten Pquette Te promener au bois joli Les poules dans la cour caqutent Laube au ciel fait de roses plis Lamour chemine ta conqute

quatrains miment l’aspect obsessionnel et répétitif des atteintes de ce mal d’amour.        C’est donc un amoureux souffrant et sans espoir qui s’exprime et quand on songe à la différence d’âge entre les deux personnes, on peut penser à une sorte de chant du cygne du poète. La dame aimée, si inaccessible, est d’ailleurs fort peu évoquée dans le poème, comme si l’idéalisation la rendait encore plus lointaine. B) La femme idéalisée  - Les termes traditionnels du « service d’amour » (on l’appelle fin’amor

En Orient, Péri, vertueuse, perfide, Sous l’arcade moresque en face d’un ciel bleu, Sous l’ogive gothique assise auprès du feu, Ou qui chante, ou qui file, elle plaît ; nos pensées Et nos heures, pourtant si vite dépensées, Sont pour elle. Jamais, imprégné de fraîcheur, Sur nos yeux endormis un rêve de bonheur Ne passe fugitif, comme l’ombre du cygne Sur le miroir des lacs, qu’elle n’en soit, d’un signe Nous appelant vers elle, et murmurant des mots Magiques, dont un seul enchante tous

nuit, il allait dans la solitude, le long du fleuve, exhalant ses plaintes par des chants mélancoliques auxquels se mêlaient le doux clapotement des eaux et le frémissement des peupliers (les Héliades, sœurs de Phaéton, avaient ainsi été métamorphosées). Il parvint à la vieillesse sans pouvoir se consoler. Les dieux eurent pitié de lui : ils changèrent en plumes ses cheveux blancs, et le métamorphosèrent en cygne. Sous cette forme, Cygnus se souvient encore de la foudre de Zeus qui a fait périr son

beau de rêver… je disais c’est beau de rêver… Mais bon, non, ça je peux pas faire… désolé. Moi je suis plutôt (atcha)… un djinn concrêt… Un génie pratique si vous préférez... Pianiste : pratique comment ? Génie : Je peux faire le ménage, chanter, donner des cours du soir, faire du baby-sitting, raconter des histoires drôles, manger, boire, des tucs comme ça quoi… Pianiste : Mouaih… Mon enthousiasme en prend un sérieux coup quand même là… M’en veuillez pas… Génie : Mais attention,