Chaque Individu Est Il Virtuellement Un Ennemi De La Civilisation

sociales, larges dans la plupart des cas, en mouvement, qui se construisent avec le matériel idéologique de leur époque : la religion. La rupture ne peut alors s’expri- Il nous plait de lire des histoires de pauvres s’emparant des armes de leurs ennemis, d’imaginer une ribambelle de curetons rejoignant plus tôt que prévu leur Dieu, de savoir que des églises furent prises dans les flammes bien réelles d’une révolte de leurs ouailles. Voilà de quoi est fait l’incendie millénariste, de moments de réappropriation

manœuvre d’abord, ensuite comme petit peintre, gagner ma subsistance, maigre subsistance, qui ne pouvait même pas apaiser ma faim chronique. Car la faim était alors le gardien fidèle qui ne m’abandonna jamais, la compagne qui partagea tout avec moi. Chaque livre que j’achetai eut sa participation ; une représentation à l’opéra me valait sa compagnie le jour suivant ; c’était une bataille continuelle avec mon amie impitoyable. J’ai appris cependant alors comme jamais avant. Hors mon architecture, hors

l’esprit du capitalisme (1904-1905) 3 AVANT-PROPOS (retour à la table des matières) [1] Tous ceux qui, élevés dans la civilisation européenne d'aujourd'hui, étudient les problèmes de l'histoire universelle, sont tôt ou tard amenés à se poser, et avec raison, la question suivante : à quel enchaînement de circonstances doit-on imputer l'apparition, dans la civilisation occidentale et uniquement dans celle-ci, de phénomènes culturels qui - du moins nous aimons à le penser - ont revêtu une signification

fut un voyage de transformation personnelle et de découverte de soi, en même temps qu’un processus d’exploration scientifique de territoires vierges de la psyché humaine. J’ai reçu, au fil des ans, aide, encouragement et inspiration de bien des individus qui ont tenu une place importante dans ma vie — d’aucuns furent des maîtres, d’autres des amis, des confrères, quelques-uns furent l’un et l’autre. Il m’est impossible de les citer tous nommément. Certaines contributions furent toutefois telles que

Nuremberg aboutit à l'avènement d'une tendance de désincorporation et de légitimité principielle: les lois naturelles sont remplacées par des principes extraits de la pratique des peuples civilisés; la contractualité planétaire engage directement les individus. La critique conceptuelle de la légitimité principielle Les adversaires de la jurisprudence de Nuremberg voient se profiler, par le biais de la prétention universaliste, une sorte de Realpolitik bis: la subversion de la souveraineté de certains Etats

scientifiques « bien pensants » et des hommes puissants. Sinon, qu'arriverait-il ? Les gouvernements s'écrouleraient, l'argent perdrait son pouvoir de séduction et de corruption. Il y aurait un chaos terrible, et les individus haut placés seraient ruinés socialement et économiquement. Dans cette civilisation où règnent la fraude et la supercherie, la vérité est une qualité si rare qu'elle n'est jamais acceptée librement. Elle doit combattre pour s'imposer. Il n'y a aucune école qui enseigne cette vérité. Nous

modernité qui frappe la société occidentale, et en particulier les pays les plus industrialisés de la planète. Plus qu’une anticipation sur un futur qu’elle se refuse à envisager, elle apparaît surtout comme le symptôme d’un nouveau ‘malaise dans la civilisation’. Le symptôme disparaît progressivement. La crise reste : elle tient aujourd’hui une place 1 considérable dans le débat esthétique sur l’art contemporain » . L’art des dernières décennies du XXe siècle traduirait la crise frappant notre société

fonctionnaient et même les gens occupant des positions élevées dans les gouvernements, incluant le nôtre, ne comprennent pas comment et à quel endroit les vrais décisions sont prises. « Les gens qui influencent réellement les décisions sont des individus qui pour la plupart nous sont familiers », mais il n’utilisa pas de nom ou d’organisation spécifique. Il ajouta que c’était des gens connus principalement pour leurs occupations ou leurs positions mais sans être à la pôle position. Le conférencier

», m'a-t-elle raconté, « et un grand nombre d'entre eux me dépeignent les merveilleuses guérisons et la grande joie qu'ils connaissent dans leur vie depuis qu'ils se sont plongés dans ce bouquin. » Ce livre m'amène à prendre conscience du fait que chaque instant de ma vie est un miracle. Et ceci est tout à fait vrai, que je le réalise ou non. Et il me montre, page après page, comment je peux y arriver. Dès les premières pages de cet ouvrage, il est clair que son auteur, Eckhart Tolle, est un maître

cours de semestre. Les étudiants inscrits en contrôle continu sont notés sur 3 exercices minimum choisis parmi les exercices proposés sous l’étiquette « travail de l’étudiant » (dissertation ou résumé ou fiche de lecture, etc.). Il appartient à chaque enseignant de choisir ces exercices et de décider ce qui est fait en classe ou à la maison. C’est pour travailler l’écriture que nous proposons que les exercices en contrôle continu ne soient pas tous rendus sous forme tapuscrite. Les étudiants