Chasteté

22 ans, les Rougon-Macquart. En s'opposant à l'ordre établi, le romancier se fait censurer, notamment avec La Conquête de Plassans (1874) interdit de vente dans les gares ou La Faute de l'Abbé Mouret (1875), attaque violente contre le principe de chasteté. Le succès et l'argent arriveront en 1877 avec la publication de L'Assomoir. Une jeune lingère, Jeanne Rozerot, entrera au service d'Emile Zola en 1888. Il nouera avec elle une relation secrète qu'il cachera à son épouse pendant trois années.

de la sexualité de Marie-Lou proviennent de la violence subissait de son père et de la scène qu’elle a vue et qui l’a traumatisé. Cela mène à un dégoût envers les hommes. Cela mène aussi à sa passion pour la religion. Être religieuse implique la chasteté, ce qu’elle veut.3- Pourquoi Manon se réfugie-t-elle dans la religion ? Donnez au moins deux raisons. Cela lui permet-il d’obtenir ce qu’elle veut ? Pourquoi sa colère permanente ?Manon se réfugie dans la religion puisque cela lui donne une excuse

monastères se regroupent en ordres religieux, qui observe chacun sa propre règle. - Cluny = fondée en 909 par Guillaume le Pieux, duc d’Aquitaine, suit la règle de saint Benoît (VIes) : ora et labora (prière et travail). Les moines qui ont fait vœux de chasteté, pauvreté et obéissance, doivent se consacrer aux travaux intellectuels et aux cérémonies religieuses. - Cîteaux = fondée en 1098 par Robert de Molesmes pour protester contre la puissance, le luxe et l’intervention dans le domaine politique des moines

le commerce des indulgences ,ils contestent l’authenticité du Pape ,ils ne croient pas aux saints et refusent tout intermédiaire entre Jésus et Dieu c’est pourquoi les protestants ne font pas la confession et enfin ils ne croient pas en la chasteté de la vierge Marie ainsi elle n’est pas adorée dans leur culte . Les catholiques : l’Eglise est leur lieu de prière, ils font la confession, ils croient aux saints et adorent la Vierge Marie, ils ont sept sacrement à savoir : le baptême, le

valeur de passage. Par laquelle s’opèrent les mutations de l’être selon le schéma classique de toute initiation : mort et renaissance. ..» Dans la symbolique occidentale, le blanc est généralement associé à la pureté, à l'innocence, à la chasteté, à la paix (drapeau blanc), à la virginité, au mariage, à la spiritualité (couleur de la papauté) Dans la symbolique asiatique, le blanc est associé à la mort, au deuil. La mort étant le passage obligé vers un nouveau monde, elle est considérée

peut-être ce qui justifie l'aspect à la fois satirique et polémique de ce texte: il s'agit d'une abbaye dont Dieu est absent. Aucune référence à la prière, aux heures liturgiques, aux voeux monastiques. La sainteté est remplacé par l'humanité, la chasteté par la mixité, la pauvreté par l'abondance, et l'obéissance est logiquement supprimée par l'inexistence de règles.

anciens : gérontocratie. C’est le + vieux de la famille qui décide. S’ils se marient avant cet âge-là on peut rendre le couple stérile par différents moyens. Mariage=fidélité dans l’Utopie. C’est assimilé à un pacte. Ce pacte doit être respecté. La chasteté est de rigueur. Les coutumes sont absurdes et risibles. Les caractères principaux sont le physique pour les gens dits raisonnables de l’Utopie. Si un défaut est découvert dans leur couple, ils doivent rester tout de même ensemble. Les Utopiens

tournées en dérision : « Il était le seul bénéficier du pays qu’on ne fût pas obligé de porter dans son lit quand il avait soupé avec des confrères ». → Goût de la sensualité ou de la chair. → Mise en doute de sa sobriété. → Mise en doute de sa chasteté. → Mise en doute de ses connaissances. → Quelqu’un qui n’est pas à la hauteur de l’église. • Madame de Kerkabon → Même procédé : dérision. → Opposition : « elle aimait le plaisir et était dévote ». → Ambition non-aboutie. → Périphrase

qu'elle exploites en les louent à des paysans. Le nombre de monastère à partir du XI ème siècle augmente considérablement. L'église s'affirme comme une puissance politique et impose une discipline très stricte aux Clercs ( obligation de célibat et de chasteté). A cette époque, des campagnes de conversion son menés afin de rependre le christianisme. Des moines-chavaliers sont envoyés au combat et parfois même, la conversion est imposé par la pouvoir politique en place. L'église est donc a son apogée,

(l-18). Toujours dans la volonté de Balzac de décrire les sentiments que seuls les plus intelligents peuvent ressentir.· Metaphor = “tyrannie des idées” (l-18), donne une image cruel du savoir auquel le savant doit se soumettre. Vie abstinente = “chasteté”· Insistance sur les yeux avec l’anaphore de “yeux” (l-17 et 19) = vivacité, dynamisme, entrain de l’esprit. Marqués par le travail du chercheur.· Avec l’hyperbole “profondément enfoncés” = le chercheur a trop travaillé. Rapprochement avec “ les