Chasteté

Neptune | Mer et tempêtes | Trident, dauphin, taureau, cheval | Athènes, Isthmia | Hestia | Vesta | Foyer et famille Viginité | Feu sacré | | Arès | Mars | Guerre, brutalité, vengeance | Casque, armue, bouclier, épée | | Artémis | Diane | Chasteté, chasse | Arc doré, flèches argentées, croissant de lune | Kos, Epidaure | Héra | Junon | Mariage et fécondité | Paon, diadème | Argos, Agrigente, Samos, Perahora | Athéna | Minerve | Prudence guerrière | Bouclier, lance, chouette, olivier |

jeunes nobles souhaitant participer à la défense de la foi chrétienne médiévale au Moyen-Orient. Mais l’ordre forme au Moyen-âge un ordre militaire à la hiérarchie très stricte. Les chevaliers Templiers font ainsi vœux de pauvreté, d'obéissance et de chasteté. Ils abandonnent toutes leurs possessions et héritages. Les chevaliers Templiers partagent leur existence austère entre la prière et la guerre. Tragique fin de l'Ordre des Templiers Le 13 octobre 1307, Philippe le Bel fait arrêter tous les Templiers

-absolutisme Allusion aux ermites et aux religieux Ex : « l’homme n’est point un monstre … dans le fond d’une forêt » (l.23, 24) => Péjoratif Pour les religieux, les moines, le monde est plein de tentations. Comme ils ont fait vœu de pauvreté, de chasteté et d’obéissance, ils doivent vivre isolés du monde « jouir », « trouver du plaisir » sont proscrits (l.29, 30) Conclusion :

Latium. Il fut la souche d'une dynastie albaine qui se perpétra pendant quelques trois siècles jusqu'au conflit de succession qui opposa deux descendants d'Ascagne, les frères Numitor, Rhea Silvia, dans l'ordre des vestales, voué au célibat et à la chasteté. Mais le Dieu Mars vint s'unir à Rhea Silvia et celle-ci donna naissance à deux jumeux, Romulus et Remus. Pour les faire mourir, Amulius abandonna les enfants aux du Tibe en crue; mais le flot déposa leur berceau au pied du mont Palatin Nourris

passage parlant du voile? Zara : Oui, le Coran dit de lui-même a la sourate 24 du verset 31 qu’on doit se couvrir. Il s’agit cependant de couvrir notre poitrine et non nos cheveux. « Et dis aux croyantes de baisser leurs yeux, et de maintenir leur chasteté. Elles ne devront pas révéler des parties de leurs corps, excepté ce qui est nécessaire. Elles devront couvrir leurs poitrines ». On parle bien de poitrine, mais non de cheveux. En effet, après avoir analysé le Coran dans sa langue originale en arabe

au vers 149 du chant VI : «Es tu femme ou déesse ? ». De plus, la beauté et la grâce de la princesse sont telles que cette dernière est comparée à Artémis, déesse de la chasse. En effet on retrouve chez Nausicaa des traits propres à la déesse : la chasteté, puisque la princesse est encore vierge, la pâleur de son teint (« Nausicaa aux bras très blancs » vers 186)… La bienfaitrice d’Ulysse est également de sang royal car elle est la fille du roi de Phéacie. Son rang, son ascendance et son physique font

ironique aux 10 commandements. Page 74 : Débat sur l’inceste : Orou rappelle qu’il y a forcément eu de l’inceste au début (Adam et Eve) Page 79 à 80 : Moines et nones oisifs et inutiles socialement . «  Que faites vous donc ? » _ Rien  Vœux de chasteté contre nature rebaptisé ironiquement vœux de stérilité Non respect de la loi le moine y est-il bien fidèle ? Introduit l’hypocrisie Destruction de l’individu « Sèchent de douleur et périssent d’ennui ». Critique des lois Théorie des 3

comportement, admet que le nom de Malthus « désigne un état d'esprit doctrinal plus que l'homme qui a porté ce nom. » Pour Malthus, seule la procréation des familles peu sûres de pouvoir nourrir leurs enfants devait être restreinte, et ceci par une chasteté volontaire fort éloignée des méthodes anticonceptionnelles et antinatales qui seront pourtant désignées ultérieurement comme néo-malthusiennes.

portrait sympathique ==> champ lexical de sa bonté et de la simplicité : « aussi tout le monde disait du bien de lui », « très bon ecclésiastique » (Qui appartient à l'Eglise, au clergé). Kerkabon : bonté Mais contre-sens : Voltaire critique la chasteté ( Vertu qui recommande de s'abstenir de plaisirs sexuels, jugés contraires à la morale) du clergé. Par la description du prieur : « aimé de ses voisins, après l'avoir été autrefois de ses voisines ». La vie monotone et peu plaisante du clergé est

substitutions (I) avant de s’attacher plus spécifiquement à la condamnation par l’Assemblée plénière des maternités de substitution (II). [...] Il repose sur la référence à un cas dans lequel la « mère de substitution n’avait pas observé une chasteté suffisante pendant les jours entourant l’insémination » et avais mis au monde un enfant mal formé dont des tests sanguins prouvent qu’il s’agit de l’enfant du mari de la mère de substitution. Le troisième argument est d’ordre affectif. Il s’agit