Chef De Secteur Cultura

démocratie en tant que valeur universelle n’a de sens que dans la mesure où les processus nationaux de représentation et de participation déterminent les stratégies de développement économique et social et servent à arbitrer entre les différents secteurs diversement touchés par le processus de mondialisation. Plusieurs volets de la mondialisation sont riches en opportunités pour les pays en développement: ce processus leur permet notamment d’avoir accès à de plus grands marchés, de pouvoir disposer

terre, propriété de chaque village, est distribuée en parcelles aux différentes familles. La structure sociale est complexe, elle est fondée sur une organisation familiale patrilinéaire, une division sexuelle du travail et une répartition par secteurs d'activité. Les agriculteurs, c'est-à-dire la majeure partie de la population, se divisaient en paysans, serviteurs et esclaves. L'élite, de son côté, se répartissait en guerriers, prêtres, administrateurs et dirigeants. L'élite et le peuple ne formaient

accueillie du 2 Mai au 30 Août 2013. L’intérêt d’un tel stage est pour l’étudiant de découvrir le monde professionnel et ses enjeux. En effet, c’est une possibilité de mettre en pratique les connaissances acquises à l'Université grâce à un stage dans le secteur d’activité de mon choix et de parfaire mon expérience professionnelle. Pour ma part, je voulais à travers ce stage non seulement découvrir l’environnement et le quotidien d’une entreprise de taille internationale, mais aussi participer activement

l’obligation de travailler, le droit au travail ou l’interdiction de travailler 2. Des distinctions sont également opérées entre libertés des salariés et libertés des Cet article a été publié une première fois dans Diritto romano attuale. Storia, metodo, cultura nella scienza giuridica, 15/giugno 2006 : Libertà lavoro diritto, p. 139-162. 1. T. Revet, « La liberté du travail », in R. Cabrillac, M.-A. Frison-Roche et T. Revet (dir.), Libertés et droits fondamentaux, Paris, Dalloz, 10e éd., 2004, p. 686. 2

totalitarismes. Si l’URSS mit rapidement en place un système concentrationnaire appelé le goulag, celui-ci se distingue du système nazi dans la mesure où on n’y trouve nulle trace de chambres à gaz ou de fours crématoires. De même, on retrouve le culte de chef aussi bien dans le fascisme italien que dans le nazisme allemand. Le régime s’incarne dans ces deux cas dans « le pouvoir charismatique » du dictateur, le « Duce », Mussolini en Italie, le Führer (c’est-à-dire le guide en allemand), Hitler en Allemagne

l’obligation de travailler, le droit au travail ou l’interdiction de travailler 2. Des distinctions sont également opérées entre libertés des salariés et libertés des Cet article a été publié une première fois dans Diritto romano attuale. Storia, metodo, cultura nella scienza giuridica, 15/giugno 2006 : Libertà lavoro diritto, p. 139-162. 1. T. Revet, « La liberté du travail », in R. Cabrillac, M.-A. Frison-Roche et T. Revet (dir.), Libertés et droits fondamentaux, Paris, Dalloz, 10e éd., 2004, p. 686. 2

bioclimatique, sur les 300 000 km2 de la partie argentine de la plaine du Chaco. Cet immense ensemble vient buter sur le massif andin au nord-ouest, les blocs soulevés des sierras de Córdoba et de San Luis au centre, et l'avant-pays basaltique du secteur méridional des Andes de Mendoza au sud-ouest. Au sud, la transition avec les plateaux de Patagonie est d'abord d'ordre climatique, cependant que la tectonique profonde fait affleurer quelques vieilles échines, presque ennoyées sous les dépôts éoliens

de l'homme autre chose qu'un accident de l'univers. » Malraux I.I.I. L’entreprise est et a une culture D’après son étymologie, le mot « culture », du terme latin ‘cultura’ suggère l’action de cultiver, dans le domaine de l’agriculture en particulier comme cultiver dans son jardin. Cicéron fut le premier à appliquer le mot ‘cultura’ à l'être humain : « Un champ si fertile soit-il ne peut être productif sans culture, et c'est la même chose pour l'humain sans enseignement ». Dans l’Histoire, par

respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales. La coopération au développement est multidimensionnelle et vise à la croissance équitable pour tous, au renforcement des capacités, notamment institutionnelles, et au développement du secteur privé; elle œuvre en faveur des services sociaux, de l'environnement, de la bonne gouvernance et des droits de l'homme. Sur la base de l'article 179 du même traité, un nouvel instrument de financement de la coopération au développement adopté

consacrées à l’élaboration du projet professionnel qui nécessite un approfondissement des connaissances en management et stratégie, un élargissement des acquis en environnement international et la découverte des métiers en termes de fonctions et de secteurs d’activité. UNE OUVERTURE INTERNATIONALE Avec ses programmes d’échanges, ses partenariats avec 69 universités dans 23 pays, ses stages en France et à l’étranger, sa filière internationale, l’ESPEME, s’inscrit résolument dans une vision internationale