Chevaliers de la Foi

  Allégorie de la Foi​  ​ (1672­1674)  Johannes Vermeer (1632­1675) célèbre peintre hollandais. Il travaillait les bleus et les jaunes  comme nul autre peintre de son époque, il est même considéré comme étant le maître de la  lumière hollandais. Le bleu d’outremerre est sa couleur de prédilection, bien que très chère, il  l’emploi très souvent dans ses tableaux. Aime jouer avec la lumière, la transparence et les  reflets.    Les éléments du tableau    Le tableau:  Référence théologique catholique

des monarques. L'Eglise impose la Paix de Dieu et la trève de Dieu pour réduire la violence dans la société et ainsi maîtriser les puissants. III) Une politique d'expansion et de répression 1) Lévangélisation → recourt aux moines chevaliers (chevalier teutoniques partent en guerre pour convertir pays Baltes, Templiers partent en croisade en Orient) : Conversion contraintes par la violence. Prêcheurs: Conversion pacifique. 2) Répression des Hérétique et des juifs → hérétique: chrétiens

Bédier par GAËLLE CABAU, professeur de lettres Extrait de la publication Le Moyen Âge dans la collection « Étonnants Classiques » Aucassin et Nicolette La Chanson de Roland CHRÉTIEN DE TROYES, Lancelot ou le Chevalier de la charrette Perceval ou le Conte du graal Yvain ou le Chevalier au lion Fabliaux du Moyen Âge La Farce de Maître Pathelin La Farce du Cuvier et autres farces du Moyen Âge ROBERT DE BORON, Merlin Le Roman de Renart ISBN : 978-2-0812-7454-9 ISSN : 1269-8822 Mise en page : Meta-systems

s’accompagne d’une crise de conscience : le déchirement s’y exprime à travers un itinéraire spirituel où la réflexion philosophique prend tout de suite une dimension universelle. Les personnages sont presque des archétypes : le maître, le chef, le chevalier, la femme représentant l’Afrique (la Grande Royale), le fou, le pasteur, le communiste, le militaire, le magistrat noir occidentalisé et aigri. Et, au milieu de toutes ces différences, Samba Diallo, dans sa solitude sublime. La question centrale

l’appelant Rossinante, prend lui-même le nom de chevalier don Quichotte de la Manche, choisit une dame, en fait une paysanne qu’il transfigure sous le nom de Dulcinée du Toboso, qu’il peut adorer à loisir et parer de toutes les qualités romanesques. Un jour, à l’aube, en cachette, il monte à cheval, armé de son bouclier et de sa lance et, s’éloignant par une porte secrète de la cour de sa demeure, il part en rase campagne. Mais il n’a pas été armé chevalier, et ne peut donc exercer de plein droit sa

PREVOST. Introduction : Tiberge est l’un des personnages clef de l’ uvre de l’Abbé Prévost. En effet, homme de religion, Tiberge incarnera la raison et la sagesse et n’hésitera pas à montrer un dévouement sans fin pour son ami d’enfance le chevalier Des Grieux. Il apparaîtra alors comme un personnage moralisateur, dû à son statut d’homme d’Eglise, mais aussi comme un ami compatissant envers Des Grieux, animé par les plaisirs et les vices de l’amour et de la passion. Quel est donc le rôle essentiel

Celle-ci va être créée en 1810 par Ferdinand de Bertier qui crée une société secrète : les chevaliers de la foi. Il s’inspire du modèle de la franc-maçonnerie, et ce, avec une mystique religieuse. Cette société secrète va œuvrer pour le retour d’un roi bourbon. Seulement, elle est incapable de renverser l’Empire à elle seule. Mais, grâce à leurs membres présents dans toute la France, les chevaliers de la foi vont faire de la propagande en faveur du retour des Bourbons. Cela va avoir un rôle important

prière et sa foi si ardente, il invoque le Saint Nicolas, qui apparaît aux voleurs et les persuade de restaurer le trésor. Le roi retrouver alors son trésor, sous la fameuse statuette, libère le croisé et se convertit au christianisme avec toute sa cour. C’est en octosyllabe que l’action s’écrit à travers trois lieux fondamentaux : le champ de bataille, la taverne et le palais, avec sa prison. De même, c’est en trois phases qu’est divisée l’œuvre : épique (avec la mort des chevaliers chrétiens), burlesque

Paris, Corti, 1938 • Julien Gracq, Le Roi pêcheur, Paris, Corti, 1948 • Italo Calvino, Le chevalier inexistant, Paris, Seuil, trad.Maurice Javion, 1962 E- Ouvrages critiques sur Le Conte du Graal : • Jean Frappier, Chrétien de Troyes et le mythe du Graal, Paris, Sedes, 1972 • Jacques Ribard, Chrétien de Troyes, le Conte du Graal, Hatier, Paris, 1976 • Paule Le Rider, Le chevalier dans le Conte du Graal, Paris, Sedes, 1978 • Roger Dragonetti, La vie de la lettre au Moyen-Age

sur la notion de valeur, à travers celles des chevaliers. • Lire en parallèle un roman de chevalerie. • Aborder la notion de parodie. LECTURE - DE TEXTES : • Yvain ou le chevalier au lion de Chrétien de Troyes • Texte 1 : extrait des Contes et légendes des chevaliers de la Table ronde de Jacqueline Mirande • Deux extraits de Perceval ou le Conte du Graal de Chrétien de Troyes • Deux extraits de Lancelot ou le Chevalier à la charrette de Chrétien de Troyes •