Chevaliers Porte-Glaive

a d’abord présenté son choix à la population d’homme libre (en théorie du moins, dans les faits, seuls les plus puissants sont en mesure d’exprimer leur volonté), qui doit donner son accord. Il y a donc un système d’élection (même si le choix ne porte que sur cette race royale puisque c’est cette famille qui a été choisie par Dieu) et de participation de la population qui se rapproche de la res publica. Quand on regarde la division du territoire, on s’aperçoit qu’elle respecte les anciennes circonscriptions

beaucoup conquis... Après l’abdication de l’Empereur, il était naturellement passé aux Bourbons, et, pendant les Cent-Jours, surnaturellement leur était demeuré fidèle. Aussi, quand les Bourbons furent revenus, la seconde fois, le vicomte fut-il armé chevalier de Saint-Louis de la propre main de Charles X (alors MONSIEUR). Pendant tout le 14 temps de la Restauration, le beau de Brassard ne montait pas une seule fois la garde aux Tuileries, que la duchesse d’Angoulême ne lui adressât, en passant, quelques

immatérielles du passé : monuments, objets, pratiques culturelles, souvenirs… Cette valeur est attribuée dans le cadre d’un jeu d’échelles qui part de pour atteindre l’humanité entière. Cette attribution construit des récits. Lorsque l’un de ces récits est porté par un groupe suffisamment puissant et légitime aux yeux de l’opinion publique, il devient interpellateur sous la forme du « devoir de conservation » et du « devoir de mémoire ». Cette double nature de témoin et de récit du passé entretient la confusion

(genus certum ou causa). Une causa est toujours un cas particulier (cas d'espèce) d'une quaestio, qui en est donc le genre. (ii)l'établissement de la cause : l'orateur pose tout d'abord son sujet. Pour la discussion, il faut déterminer si le débat porte sur des faits (res) ou un texte (verba). Sur des faits : (a) y a-t-il eu crime ou non ? (b) si le crime est avéré, quelle est sa qualification juridique ? (c) l'acte incriminé a-t-il une légitimité quelconque ? Sur un texte : (a) si deux textes s'opposent

celui qui va travailler sur la chose pour faire naître entre elle et le langage un rapport d’abstraction. Image du Bernard Lhermitte ; les mots vont s’installer dans cette vacuité pour exprimer ce qui semble être chose mais qui vient que du regard porté sur la chose. « La racine de ce qui nous éblouit est dans nos cœurs ». Façon pour le poète dans l’évidence de la chose de la chose. A Le poète se doit d’adopter le plus gd nb de points de vues  les facettes Ponge privilégie d’abord la surface puis

va travailler sur la chose pour faire naître entre elle et le langage un rapport d’abstraction. Image du Bernard Lhermitte ; les mots vont s’installer dans cette vacuité pour exprimer ce qui semble être chose mais qui vient que du regard porté sur la chose. « La racine de ce qui nous éblouit est dans nos cœurs ». Façon pour le poète dans l’évidence de la chose de la chose. A Le poète se doit d’adopter le plus gd nb de points de vues  les facettes Ponge

celui du Nescafé le plus grossier non lyophilisé, qui n’est déjà pas mal en son genre. Je remplis mon bol au robinet d’eau chaude de l’évier. Je porte le bol lentement sur la table, le tenant entre mes deux mains qui tremblent le moins possible, et je m’assieds sur la chaise de cuisine, le dos à la fenêtre, face au frigidaire et à la porte, face au fauteuil, laid et vide, qui est de l’autre côté de la table. A la surface du liquide, des archipels de poudre brune deviennent des îles noires

beaucoup conquis... Après l’abdication de l’Empereur, il était naturellement passé aux Bourbons, et, pendant les Cent-Jours, surnaturellement leur était demeuré fidèle. Aussi, quand les Bourbons furent revenus, la seconde fois, le vicomte fut-il armé chevalier de Saint-Louis de la propre main de Charles X (alors MONSIEUR). Pendant tout le temps de la Restauration, le beau de Brassard ne montait pas une seule fois la garde aux Tuileries, que la duchesse d’Angoulême ne lui adressât, en passant, quelques

furieux Accès de violence, des crises clastiques. Et donc le furieux est dangereux pour lui-même mais aussi et surtout pour les autres. Son incapacité s’explique parce qu’il n’a pas d’intelligence et qu’il n’ a pas la capacité de comprendre la portée et les conséquences de son acte. La difficulté est de savoir quel était l’état d’esprit de ce furieux au moment de l’acte. Si le médecin considère qu’il était sans discernement, il sera considéré comme incapable au niveau pénal, si le médecin considère

mais de conscience et de liberté, a été généreusement protégée contre bien des inimitiés par le public, parce que le public est toujours, aussi lui, consciencieux et libre. Grâces lui soient donc rendues, ainsi qu'à cette jeunesse puissante qui a porté aide et faveur à l'ouvrage d'un jeune homme sincère et indépendant comme elle! C'est pour elle surtout qu'il travaille, parce que ce serait une gloire bien haute que l'applaudissement de cette élite de jeunes hommes, intelligente, logique, conséquente