Chevaliers Porte-Glaive

renseignent sur l’état intime des personnages. Questions de préparation à l’oral : 1) Etudiez l’originalité de l’écriture narrative dans cet extrait. 2) Comment interprétez-vous l’attitude de Langlois face au loup ? 3) Quel regard le narrateur porte-t-il sur les villageois ? 4) De quoi le loup et Langlois sont-ils le symbole ? 5) Pourquoi peut-on dire que Langlois est un héros ambigu ? ►En annexe : étude linéaire du texte 3. La battue au loup. 5 Séance VI. Evaluation intermédiaire.

seigneuries, véritables micro états. Ce morcèlement du pouvoir va entrainer l'apparition d'un nouvel ordre politique. Parallèlement l'unité du droit vole en éclat au profit d'un ordre juridique très diversifié. Cette organisation nouvelle du pouvoir porte le nom de féodalité. Cette féodalité n'est pas synonyme d'anarchie, elle désigne au fond un ordre politique et juridique nouveau. A partir du 13e siècle on assiste à une évolution majeure. L'institution royale jusqu'alors affaiblie par le système

privilégies. C'est une exception. C'est l'aide aux 4 cas : hypothèse où le seigneur est fait prisonnier, et qu'on exige une rançon pour le libérer, il appartiendra au vassal de payer cette rançon ; l'adoubement (cérémonie par laquelle on devient chevalier) du fils aîné du seigneur, c'est le vassal qui va payer cette cérémonie ; le paiement de la dote de la fille aînée du seigneur ; le financement du départ en croisade du seigneur. L'aide est la première obligation qui pèse sur le vassal. Le conseil :

une pratique fondamentale. C’est plus important que le mariage en présence des époux. Par exemple, le mariage de Henri IV et Marie de Médicis a lieu à Florence et Henri IV n’y est jamais allé. À partir de ce mariage par procuration, Marie de Médicis porte le nom de reine de France. Elle arrive à Avignon et fait une entrée digne d’une reine et elle n’a encore jamais rencontré Henri IV. Ils vont consommer leur mariage avant même la cérémonie le lendemain car Henri IV reconnu pour être un bel homme. 3)

va gagner en stabilité, RC va se rapprocher du régime et devient professeur d'histoire et philo moderne à la Sorbonne. 1815: prend la direction de la commission pub lui permettant + tard d'obtenir l'instruction communale gratuite. Il devient le porte parole des doctrinaires qui marque opposition avec les ultras. 1827: élu à l'académie Française et date où il va participer avec François Guizot à la création de « aide toi et le ciel t'aidera » Idées: relativement les mêmes que celles suivi par

est touché de pitié pour ceux qu’il punit ; Puck est un esprit étourdi, plein de légèreté et de malice, qui rit de ceux qu’il égare : « Que ces mortels sont fous ! » Ariel fend l’air et exécute sa mission avec le zèle d’un messager ailé ; Puck est porté par la brise comme le duvet brillant des plantes. Prospéro et tous ses esprits sont des moralistes ; mais avec Obéron et ses fées nous sommes lancés dans le royaume des papillons. Il est étonnant que Shakspeare soit considéré nonseulement par les étrangers

qu’ils s’affrontent à l’épée. […] Farouchement ils se mesurent sans céder à un seul pied de terrain non plus que ne feraient deux rocs. Jamais deux chevaliers ne mirent plus de rage à précipiter l’instant de leur mort. Ils veillent à ne pas gaspiller leurs coups, mais ils s’emploient à frapper de leur mieux… (Chrétien de Troyes, Yvain ou le Chevalier au lion, vers 1170) ● LE NARRATEUR INTÉRIEUR À L’HISTOIRE Le lecteur connaît à la fois les sentiments de M. de Clèves et ceux de son épouse

de la défaite. En désespoir de cause, il promet de se convertir à la religion de son épouse, s'il gagne la bataille. Detour nous explique que dès que la promesse a été faite, une croix lumineuse apparaît dans le ciel et une colombe. Cette colombe porte l'huile ( le saint crème ), Clovis possède tout le matériel pour se baptiser de suite. Grâce à cela, Clovis est convaincu que Dieu lui adresse un signe, renversement de situation : il gagne la bataille. Le geste du roi mérovingien va bien au delà

réduire la structure du roman à un arbre généalogique qui est finalement erroné, car cela implique l’exclusion de Nelly et de Joseph. Nelly est exclue de la famille « pastoralement » (symbolique = sœur de lait). On frôle l’inceste : le frère adoptif porte le nom d’un frère mort (symbolisme important). De même, les deux cousins qui s’aiment (Cathy et Linton, p.179). Le rejet de l’étranger est lié à cette thématique de l’inceste. L’inceste, c’est l’union du même (androgynie). Hurlevent est un roman familial

par la main d'en haut, les membres tombés en pourriture et rongés par des vers innombrables. Qu'il soit enfin avec tous les autres sacrilèges qui ont osé souiller le trésor de la main de Dieu: et, s'il ne revient pas, à résipiscence, que le grand porte-clefs de toute la monarchie des églises, et à lui joint saint Paul, lui ferment à jamais l'entrée du bienheureux paradis, au lieu d'être pour lui, s'il l'eût voulu, de très-pieux intercesseurs. Qu'il soit saisi, en outre, par la loi mondaine, et condamné