Chevaliers Porte-Glaive

facilement compris et va donc se diffuser encore plus facilement. La portée de l’édit. L’édit est pris en 212 par l’Empereur romain Caracalla. Il constitue un aboutissement de la politique d’intégration de Rome vis-à-vis des territoires conquis. « Je donne à tous les pérégrins, qui sont sur la Terre, le droit de cité romaine, tout genre de cité demeurant, exception faite pour les déditices. » Le principe général de l’édit a une portée considérable, il signifie que tous ceux qui étaient étrangers sur

DISLOCATION DE L’EMPIRE. L'empereur s'appelle DIOCLETIEN. Empire se trouve en période de crise économique, politique et sociale. DIOCLETIEN décide de diviser l'empire en 4 parties : 2 sont gouvernés par 1 empereur qui porte le titre d'AUGUSTE. 2 sont gouvernés par 1 personne qui porte le titre de CESAR. Ce système s'appelle la tétrarchie. Au départ, au IIème, au moment où la tétrarchie a été mise en place, le système a fonctionné. DIOCLETIEN a bien gouverné sa partie mais ont vite abdiquer, AUGUSTE

les rois disposent d’une Potestas (= pouvoir) et les papes disposent d’une autoritas (= souveraineté). B. Nature, Raison et Contrat La loi était donnée par les dieux et était transmise au Roi comme intermédiaire. Ce sont les grecs qui ont porté la pensée sur l’origine humaine du droit. Cette réflexion est l’aboutissement d’un long processus où les grecs avaient attribué la paternité des lois à leurs Dieux. Toutes ces questions qu’ils se posaient ont eu une influence sur la pensée en occident

Quelles sont les conditions de vie à bord ? 5. Quelle est la motivation des explorateurs au XVIIIe siècle ? 2 Lire et repérer76 Voici les premières lignes du Livre des Merveilles de Marco Polo. Seigneurs, Empereurs et Rois, Ducs et Marquis, Comtes, Chevaliers et Bourgeois, et vous tous qui voulez connaître les différentes races d’hommes et la variété des diverses régions du monde, et être infor- més de leurs us1 et coutumes, prenez donc ce livre et faites-le lire ; car vous y trouverez toutes les grandissimes

pluriel !), voire des « sciences juridiques et politiques ». Pourtant le droit, pas plus que la politique, n’est une science exacte : les mêmes causes n’y produisent pas toujours les mêmes effets. Un art, donc, mais lequel ? Celui du législateur qui « porte » la loi ? Celui du juge qui « dit » le droit ? Celui des professionnels qui le pratiquent ? Celui de la doctrine qui le commente ? Les approches du droit sont multiples, ses domaines sont nombreux : on parle volontiers aujourd’hui du droit de ceci

tout, ils établissaient la très convoitée classe sénatoriale. • Les Romains étaient d'abord "pesés" économiquement : leur accession à une classe définissait leur charge militaire (équipement : ainsi seuls les plus riches pouvaient être chevaliers) et leur contribution fiscale. Ils l'étaient aussi moralement car, à l'occasion du recensement, le censeur pouvait ajouter une note à côté du nom du citoyen. C'était généralement pour signaler un comportement moralement répréhensible quoique juridiquement

et de la Syrie. Cette politique impérialiste avait un coup et fut à l’origine de l’affaiblissement de l’empire égyptien. Sur le plan religieux et économiques il y a eu de grandes réformes qui ont amené l’Égypte sur la voie su monothéiste qui furent porté des pharaons qui tentaient de se dégager de la puissance du clergé et souhaitait affirme leurs autorités et morales sur le royaume. La principal reforme fut mené par le pharaon Akhenaton qui avait aboli le culte d’Amon et de le remplacer par Aton le

long silence qui suit les fortes commotions du coeur. Tout en creusant mes flûtes de sureau, j'écoutais, je comprenais, je sentais; ce drame de mère et de fils se déroulait précisément tout entier dans l'ordre d'idées et de sentiments le plus à la portée de mon intelligence et de mon coeur. Je me figurais Mérope dans ma mère; moi dans le fils disparu et reconnu retombant dans ses bras, arraché de son sein. De plus, ce langage cadencé comme une danse de mots dans l'oreille, ces belles images qui font

politique de Clovis en alliance avec l'Église. Clovis s’est fait baptiser mais cela ne change que peu le fondement de son pouvoir . En effet seul el sacre aurait pu donner à cette royauté le caractère idéologie qui lui manque. Cet événement est d'une portée considérable : il est le point de départ de relations privilégiées entre l'Église et le royaume de France. A partir de là le pouvoir royal va utiliser toutes les ressources de l'Eglise et vice versa pour s'implanter en profitant du fait que l'Eglise

CARLOS. DONA JOSEFA (_seule_). _Elle ferme les rideaux cramoisis de la fenetre et met en ordre quelques fauteuils. On frappe a une petite porte derobee a droite. Elle ecoute. On frappe un second coup_. Serait-ce deja lui? _Un nouveau coup_. C'est bien a l'escalier Derobe. _Un quatrieme coup_. Vite, ouvrons. _Elle ouvre la petite porte masquee. Entre don Carlos, le manteau sur le nez et le chapeau sur les yeux_. Bonjour, beau cavalier. _Elle l'introduit. Il ecarte