Chez les heureux du monde

sécurité. Une sécurité qui pourrait s’écrouler comme beaucoup d’empires se sont écroulés. On met plusieurs mois à ériger un édifice, rencontrant toutes sortes de difficultés techniques. Souvent durant la construction, on déplore des accidents graves chez les ouvriers. Malgré tout il faut atteindre le but. Pourtant ce qui a coûté autant d’efforts et d’argent pourrait d'une simple charge d'explosifs, s’écrouler en moins de trente secondes. On est tous à la recherche du bonheur, du succès, de la réussite

regrouper tout cela sous une seule et unique appellation. C’est peut être simplement l’accomplissement de ses envies ou alors le fait d’en avoir. Le bonheur serait donc l’essence même de la vie, mais pouvons-nous dire que nous sommes réellement heureux ? C’est ce point que nous allons essayer d’éclaircir en répondant à cette problématique : Le bonheur est-il inaccessible à l’homme ? Il faut savoir définir ce mot avant de pouvoir en faire des conclusions, or le définir est quelque peu difficile

une nature paradisiaque qui dépayse. En premier lieu, la Bétique est un lieu utopique, mythique, enchanteur, simple, les Aventures de Télémaque mentionnent « le fleuve Bétis » (l.1), « la grande Afrique » (l.4),  « le grand Océan » (l.2),coupé du monde, isolé par « les Colonnes d’Hercule » (l.3) et par la mer qui « sépara autrefois la terre de Tharsis » (l.4) qui est l’ancien nom de la péninsule ibérique et qui suffit à l’Homme ; Fénelon semble évoquer l’Andalousie actuelle, du moins dans son état

siècle ? On le connait tous. Yves Saint-Laurent, qui grâce à son style à part, a su se démarquer des autres et faire naître un tout autre monde de la mode. Pourtant, rien ne lui a été apporté sur un plateau d’argent. Depuis son plus jeune âge, il rêve d’être styliste. Il commence alors à dessiner, mais ce n’est qu’à l’âge de 19 ans qu’il connait vraiment le monde de la mode. Vous ne le savez certainement pas tous, avant de créer sa propre maison de couture, Yves Saint-Laurent était l’assistant de

satisfaction ultime. Le bonheur est le désirable absolu (( relatif). Le bonheur est le souverain bien, celui qui domine tous les autres, celui en vue de quoi tout est fait, il s’agit d’un but ultime. Si la définition peut mettre d’accord tout le monde, qu’en est-il de la chose ? Il s’agit d’un enjeu de vie (existentiel), donc d’un enjeu de la philosophie même si les philosophes contemporains ont déserté cette recherche. Le bonheur n’est pas un bien parmi les autres, il est celui qui apaise le

nous, nous les choisirions encore), mais nous les choisissons aussi en vue du bonheur, car c'est par leur intermédiaire que nous pensons devenir heureux. Par contre, le bonheur n'est jamais choisi en vue de ces biens, ni d'une manière générale, en vue d'autre chose que lui-même ». Aristote « Un commandement ordonnant à chacun de chercher à se rendre heureux serait une sottise ; car on n'ordonne jamais à quelqu'un ce qu'il veut déjà inévitablement de lui-même. II ne faudrait que lui ordonner les lignes

Boubouroche des infidélités quotidiennes d'Adèle, mais celui-ci ne veut rien entendre : Adèle partage, en fait, son appartement avec son jeune amant, qui se cache dans le placard à chaque visite de Boubouroche. Pris d'une terrible colère, Boubouroche se rend chez Adèle, surprend effectivement le jeune amant dans le placard. Mais devant l'évidence des faits, Adèle reproche à Boubouroche sa vulgarité et lui signifie : « Le mieux est de nous quitter ». Aussitôt Boubouroche se ravise, admet ses torts, se fait pardonner

attaquée par un corsaire, elles arrivèrent au Maroc (ou des guerres civils avait lieux) sur le bateau de l’homme et, deux personnes se bâtèrent pour récupérer les deux femmes qui après l’or et les diamants était ce qui était de plus précieux. Tous le monde mourut sauf elle, qui tenta de s’échapper, elle y rencontra un homme qui prit soin d’elle. Elle découvrit que cet homme était l’un des musiciens de sa mère, la reine de Palestrine. Par la suite, il l’a vendit a Alger aux lieux de l’amener comme il

est-ce nécessairement souffrir ? La société contemporaine montre que le désir matériel est synonyme de plaisir, il convient donc d’acheter toujours plus pour satisfaire ses envies. Dans cette perspective le fait de désirer nous rendrait heureux. La conception principale du bonheur confirme cette idée, si l’on entend par le désir, la réalisation d’un plaisir. En effet, le bonheur peut se définir comme l’accumulation de plaisirs, par conséquent désirer permettrait d’accéder à ce but ultime

nu » pour reprendre l’image utilisée par Platon dans le dialogue du Protagoras afin de passer à celui de sujet. Les connaissances intellectuelles permettent à l’individu de se construire un bagage culturel lui permettant de mieux comprendre le monde dans lequel il vit. Depuis l’Antiquité (les sophistes ou encore le Lycée d’Aristote) jusqu’à l’école publique de la République (loi Jules Ferry), les sociétés ont mis en place des institutions dont l’objet est la formation des individus à l’aide d’enseignements