Choc Culturel Ou Dialogue

I. L’Ethnologie depuis nos origines jusqu'à notre époque contemporaine A. les origines de Ethnologie au point de vue social et culturel Ethnologie est différente de anthropologie ethnologie→ étude des ethnies (peuple) anthropologie → étude des êtres humains en Angleterre on utilise anthropologie sociale et culturelle. en France on dit anthropologie physique. origine de la discipline: Ethnologie et anthropologie est l'étude des hommes. c'est une approche comparative des cultures

jouissances individuelles sont entendues et à satisfaire. Le libre-service de la grande distribution devient le modèle dominant des comportements individuels. Le consommateur a l’illusion d’une certaine autonomie, où il est libre de choisir. Le choc pétrolier ainsi que la fin de la période des Trente glorieuses modifient le paysage économique. La société de consommation est fondée sur l’idée d’une croissance économique. De plus, l’année 1968 est marquée par une transformation des valeurs sociétales

Dans les années 80 il va y avoir un reflux car la droite est sonnée, l'arrivée de Mitterand va décevoir les gauchistes. Plus recemment les effectifs des partis sont repartit a la hausse : 2 raisons + En lien avec se que les médias ont appelé le choc de 2002 -élection présidentiel-. Le RPR qui se transforme en UMP va etre sonné, il y avait une certaine désunion des chefs. L'UMP va enclancher un regain d'adhésion. + La deuxième raison est que va apparaitre l'adhérent virtuel (adhérent internet

: - la maladie du médecin c.à.d. une réalité objective décrite et traitée par la médecine. - La maladie du patient c.à.d. une expérience individuelle, subjective qui a des retentissements à différents niveaux (psychologique, social, familiale, culturel,…). Cette théorie profane est considérée comme une théorie naïve, et se construit par l’addition de représentation sociale partagée (idée reçue, croyance), auquel s’ajoute les conceptions subjectives singulières (les croyances personnelles).

d’intéressant aussi dans son texte pour un lecteur français, c’est qu’il permet de constater qu’en Moldavie les conflits de générations ont les mêmes origines et conséquences que ceux observés en France. Il s’ensuit qu’entre jeunes de nos deux pays les dialogues ne peuvent qu’être fructueux car sur de nombreux thèmes les préoccupations sont également partagées. Souhaitons qu’il soit donné à ces jeunes la possibilité d’échanger, mais pas seulement virtuellement par internet : aux adultes de leur donner

est en crise et qu’elle s’enlise dans une détresse économique et sociale. Le moyen, selon eux, pour sortir l’Europe de tout cela, est d’avoir des projets européens et de les concrétiser. En 1924, on remarque donc une volonté de l’entente par le dialogue et pour cela Aristide Briand se fait porte parole de « l’esprit de Genève ». Ce dernier a pour but de donner à la SDN (société des nations unies) toute l’importance qu’elle doit avoir dans le jeu des relations internationales et pour que ce soit

1ère : 1945 – 1991 : guerre froide : opposition entre deux blocs : Américain (Ouest) et URSS (Communiste-Est). La guerre n’est pas directe, chacun ayant l’arme nucléaire, l’équilibre de la terreur empêche le conflit direct. Choix, modèle de société, culturel, économique… Décolonisation : multiplication des états. Plus d’états, plus d’acteurs, plus de frontières, plus de risques. • 2ème : 1991 – 2011 : XXIème siècle ; libéralisme. La donne a changé. Nous sommes dans un monde nouveau. Les pays émergents

événements professionnels Sommaire |# séance |Titre de la séance |Etude de Cas | |1 |L'environnement managérial des affaires en Europe |La carte culturelle d'Hofstede | | | |Le manager européen | |2 |Les firmes et les ressources humaines européennes |Carte des

L’uchronie comme histoire culturelle conjecturaleÉcrire l'histoire Histoire, Littérature, Esthétique  12 | 2013 Présent (2) L’uchronie comme histoire culturelle conjecturale Rêves de Gloire, de Roland C. Wagner Simon Bréan Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/elh/362 DOI : 10.4000/elh.362 ISSN : 2492-7457 Éditeur CNRS Éditions Édition imprimée Date de publication : 15 novembre 2013 Pagination : 133-141 ISBN : 978-2-35698-065-6 ISSN : 1967-7499 Référence électronique Simon

grands modèles augustéens Certains cours se feront dans des musées lyonnais et viennois André BUISSON _______ Lundi 14 h 00 2 nouveau CIVILISATIONS AMERINDIENNES DE MESO AMERIQUE La civilisation mère des Olmèques Influence religieuse et culturelle sur toutes les civilisations ultérieures La culture teotihuacan –monte alban TEOTIHUACAN : « La Cité où Sont Nés les Dieux » Arts et religion à MONTE ALBAN Apogée de la culture maya TIKAL ; COPAN ; PALENQUE ; BONANPAK… des cités Etats à l’architecture