Choc Entre Culture Africaine Et Occidentale

civilisations face à la mondialisation. La fin de la guerre froide dans les années 1990 pose question quant à l’avenir de la mondialisation. Il y a deux thèses avancées : * Celle de Fukuyama : la fin de la guerre froide marque la victoire des occidentaux, il n’y aurait plus de conflit. Le concept de fin de l'histoire avait d'abord été imaginé par Hegel et repris de diverses manières par plusieurs philosophes, Karl Marx en particulier. Pour Fukuyama comme pour Hegel, l'Histoire s'achèvera le jour

s’adapter à ces bouleversements. Le ministère de l’Outre-mer s’occupe désormais des territoires qui sont restés sous souveraineté française, avec les statuts de DOM ou de TOM. Le ministère de la Coopération est chargé de maintenir des liens privilégiés entre la France et ses anciennes colonies, devenues des Etats indépendants. 2) La France d’outre-mer • Grâce à ses DOM/TOM, qualifiés par certains de « confettis de l’Empire », la France est restée présente dans le monde entier. L’armée française

mondialisation s’inscrivant ici dans un cadre logique appelé système, système qui est en mutation), nous développerons ce chapitre en trois points, on aura, les données fondamentales classiques (A), l’approche socio-anthropologique (qui renvoi a la culture, a l’altérité, qui permet de comprendre qu’il y a une pluralité de visions) (B), les consensus mondialisés (C). Première partie : les données fondamentales théoriques et pratiques de la mondialisation Deuxième partie : les principaux acteurs de

perspectives à un peuple en manque de repères. Lors des soulèvements en Algérie en 1958 et 1961, la Corse est le seul département métropolitain avoir fait sécession pour rejoindre les colons insurgés. • Le second choc est l'arrivée de rapatriés des anciennes possessions africaines, auxquels l'État octroie des terres dans la plaine orientale. Au début des années 1960, avant l'arrivée des rapatriés d'Algérie, ils représentent environ 10 % de la population insulaire. Nombreux sont alors les Corses

donner lieu à l'émergence de sortes de « cultures », entendues selon l'acception anthropologique de ce concept, à savoir des ensembles partageant un certain nombre de valeurs et de pratiques identitaires communes, hiérarchisées entre elles jusqu’à former un système cohérent. C'est ainsi que le langage courant parlera aussi bien, au sein d'une société donnée, de cultures de femmes ou de jeunes que de culture paysanne, ouvrière, bourgeoise, etc., voire même de culture d'entreprise. Si on s'en tient au seul

plusieurs reprises des tensions entre les puissances européennes : grave incident entre la France et le Royaume-Uni à Fachoda (Soudan) en 1898, entre l’Allemagne et la France à propos du Maroc en 1911 (crise d’Agadir). B- Les empires coloniaux. • Quels types d’administration dans les possessions européennes ? On peut distinguer deux grands types de territoires dominés : colonies d’exploitation et colonies de peuplement. Les premières (Afrique Occidentale Française, Indochine) constituent

(1347-1350) qui a tué plus d'un tiers de la population européenne (25 millions de personnes) et les guerres perpétuelles entre seigneurs féodaux ou entre nations ennemies, comme par exemple la guerre de cent ans, qui oppose la France et l'Angleterre de 1337 à 1453. Pourtant, l'Europe va renaître. On parle de Renaissance : vaste mouvement culturel et artistique en Europe occidentale du début du XV jusqu’à la fin du XVI avec la volonté de faire « renaître » les valeurs de l’Antiquité. Les acteurs de cette

deux grandes puissances militaires et industrielles dominent le monde : Les Etats-Unis et l’Union Soviétique .Les Etats-Unis décident, en 1947, d’apporter une aide à l’Europe appauvrie par la guerre : c’est le plan Marshall. Cette aide déclenche entre les États-Unis et l’union soviétique un conflit indirect que l’on signifie de «  guerre froide » est ponctuée par des crises majeures, à Berlin ou à cuba .C’est un face à face, une confrontation idéologique et une course aux armements. A partir de

nombre de migrants (Afrique du sud, Nigeria, République démocratique du Congo). Les migrations africaines sont quantitativement très importantes tant en terme de ratio par rapport à la population du continent qu'en chiffres bruts rapportés à une échelle mondiale. Sur les quelques 200 millions de migrants estimés en 2006 au plan international, environ un tiers serait d'origine africaine (Afrique du nord incluse)1. En outre, l'Afrique représente à elle seule un tiers des réfugiés et

de fractures entre deux grands ensembles géopolitiques (Union européenne au Nord, Sud périphérique africain et oriental). Bordée par 22 Etats et une population de 500 millions de personnes, elle révèle trois grands types de clivages qui conduisent à des tensions, voire des conflits : politiques, économiques et culturels. Convoitée traditionnellement par les grandes puissances, elle se distingue comme un secteur spécifique de la zone de contacts planétaires conflictuels entre le Nord et le Sud