Choc Entre Culture Africaine Et Occidentale

l’intérêt pour le reste du monde qui va coïncider avec le début de la renaissance et la fin du moyen Age. Un homme de la renaissance est par nature curieux. Cette curiosité les pousse à aller voir par eux même des mondes éloignés et inconnus. C’est un choc pour eux. Problématique : Comment comprendre ce désir de découvrir l’autre et le reste du monde ? Quels sont les principaux acteurs de ces découvertes et quelles en sont les conséquences ? 1- Découvrir le monde (raisons et grands voyages) A-Des

DOSSIER SPÉCIAL : DR THOMAS BONI, UN AN A LA TETE DE L’UNION AFRICAINE : BILAN L’AUTRE AFRIQUE MAGAZINE PANAFRICAINE PROCHAIN NUMERO mensuel n°00 AVRIL 2013 NUMERO GRATUIT L’Afrique au secours de l’Occident... L’église catholique a un DÉCOUVERTE POLITIQUE DE DEVELOPPEMENT SCIENCES & TECHNOLOGIES CULTURES & IDEES ANALYSES & COMMENTAIRES ENQUETES & REPORTAGES TEMOIGNAGES & DOCUMENTAIRES SOCIETE & ECONOMIE MODE & TENDANCES INTERVIEW & ACTUALITES UN SÉNÉGALO-BÉNINOIS ÉLU 4e ENTREPRENEUR

sud et la Transnistrie, une mission de médiation au Liban en 1996,la négociation d’un traité européen ex de Maastricht 1990-92 ;la négociation en 2008 d’un accord bilatéral  tel l’entente sur la reconnaissance des qualifications professionnelles entre la France et le Québec, des travaux sur la réforme en cours de l’outil diplomatique français ) ; Intervenants extérieurs en principe à chaque séance : -Romaric Roignan, adjoint au directeur des relations internationales de Total(24 octobre), Paul

des Fonctions Publiques Africaines (OFPA) Quel regard peut-on porter sur le concept de Gouvernance à partir des pays du Sud, notamment africains ? Un bref rappel des circonstances dans lesquelles ce concept avait été introduit en Afrique éclairera la réponse à cette question. Pour toutes sortes de raisons historiques et économiques, l’Etat interventionniste, au sens d’Etat entrepreneur ou d’Etat providence, semblait répondre aux besoins du développement des pays africains au cours des deux premières

1952 ; rééd. Seuil, coll. « Point/Essais », 1971. Sociologie d'une révolution. L'An V de la révolution algérienne, Librairie François Maspero, coll. « Cahiers libres », 1959 ; rééd. La Découverte, coll. « Redécouverte », 2001. Pour la révolution africaine, Librairie François Maspero, coll. « Cahiers libres », 1964 ; rééd. La Découverte, coll. « Redécouverte », 2001. Cette édition électronique a été réalisée par Émilie Tremblay, bénévole, doctorante en sociologie à l’Université de Montréal Courriel :

domaines qui illustrent parfaitement le champ psychosociologique de la communication interculturelle. En fait, le tourisme étant, entres autres, une activité centrée sur l’échange culturel, constitue un champ par excellence pour la rencontre des cultures. Les atouts et les compétences de la communication interculturelle sont fortement exigés dans l’exercice professionnel dans le domaine du tourisme. La programmation du présent cours au profit des étudiants de l’institut supérieur international du

ne marchait pas, il le paieraient de leur vie en mourant de faim. D’où les rendements faibles de l’agriculture. De plus, les troupeaux de bétail existants étaient plutôt en montagne, donc leurs excréments ne pouvaient pas servir d’engrais pour les cultures de plaine. Assolement biennal (domine dans le Sud de l'Europe) ex. 1. céréales d'automne ou hiver 2. jachère (repos) Assolement triennal (domine dans la partie Nord) ex. 1. Céréales d'automne-hiver 2. céréales de printemps 3. jachère (repos)

siècle, d’évidence, nous y sommes. Quelles valeurs à l’ère de la mondialisation, et spécialement aux lendemains du 11 septembre 2001 ? Pour répondre à ces questions, je procéderai en trois temps. Dans un premier temps, je réfléchirai aux rapports entre la mondialisation et les civilisations. Cela débouche sur une question politiquement quelque peu incorrecte, qui est la suivante : Toutes les civilisations se valent-elles ? Toutes les civilisations sont-elles égales ? Dans un deuxième temps, j’aborderai

événement bouscula le monde tout entier, créant une émotion, un choc universel. Aujourd’hui encore ce jour reste gravé dans les mémoires des témoins ayant vécu cet enfer proche ou a des milliers de kilomètres. Etrangement autour de moi, tous mes proches se souviennent précisement de cette journée qui sera a jamais le symbole de l’apogée de la terreur. De nombreux films,livres, documentaires ont paru pour retracer cet attentat et l’onde de choc qu’il provoqua. Ce sujet ne doit pas rester tabou, il dois

(pénal, civil…) : c’est la méso comparaison. -la micro comparaison=étude des concepts juridiques, d’une institution particulière. Ces trois objets poursuivent des buts différents et ont des méthodes différentes. Ils ont tout de même des rapports entre eux. Introduction A Le relativisme et le pluralisme de la discipline approche historique=dans l'antiquité des auteurs faisaient du dt comparé. Quelques précurseurs dans la Grèce antique. Au Moyen-Âge , implicite, on a comparé surtout le droit