Chœur d'enfants

son père, est devenu un des chirurgiens très cotés de sa ville. Et ce malgré qu’il est Arabe et même Bédouin d’origine. Très rapidement il a choisi la nationalité israélienne qui s’imposait pour sa réussite. Il est marié avec Sihem mais n’a pas d’enfant. Ils forment un couple apparemment très soudé et amoureux l’un de l’autre. Il y a cependant une légère faille chez Sihem. Comme beaucoup d’Arabe de la région, elle a eu une jeunesse difficile et a dû subir pas mal d’humiliations. Pendant qu’Amine

son père, est devenu un des chirurgiens très cotés de sa ville. Et ce malgré qu’il est Arabe et même Bédouin d’origine. Très rapidement il a choisi la nationalité israélienne qui s’imposait pour sa réussite. Il est marié avec Sihem mais n’a pas d’enfant. Ils forment un couple apparemment très soudé et amoureux l’un de l’autre. Il y a cependant une légère faille chez Sihem. Comme beaucoup d’Arabe de la région, elle a eu une jeunesse difficile et a dû subir pas mal d’humiliations. Aussi Amine se dit :

Turcs ont passé là. Tout est ruine et deuil.  Chio, l'île des vins, n'est plus qu'un sombre écueil,  Chio, qu'ombrageaient les charmilles,  Chio, qui dans les flots reflétait ses grands bois,  Ses coteaux, ses palais, et le soir quelquefois  Un chœur dansant de jeunes filles.  Tout est désert. Mais non ; seul près des murs noircis,  Un enfant aux yeux bleus, un enfant grec, assis,  Courbait sa tête humiliée ;  Il avait pour asile, il avait pour appui  Une blanche aubépine, une fleur, comme

renvoient aux gens de Thèbes, au peuple. f) Pour se faire respecter du peuple et pouvoir continuer à le gouverner, Créon doit respecter la loi : « Je suis le maître avant la loi. Plus après. » (ligne 24). 2- a) Dans l’échange entre Créon et le Chœur l’expression répétée par Créon est : « Je ne peux pas » (l. 18 et 22). b) Cette répétition montre bien l’impuissance de Créon face à cette situation. c) Créon explique qu’il est trop tard pour agir car il doit respecter l’édit qu’il a lui-même

le mentor et l'instigateur de l'esprit que véhiculaient les films des studios. Celui-ci avait toujours dit qu'il ne faisait pas des films pour enfants mais pour toutes les personnes qui avaient gardé dans un coin de leur cœur leur émerveillement d'enfant. Cette devise va plus ou moins être oubliée au fil du temps. Le public ne s'en rendra pas compte tout de suite : les derniers films réalisés par les Neuf Vieux Messieurs auront du succès. Mais la qualité de la technique et du scénario va décroître

par les enfants. C’est, pour Maurice Carême, une remise en question fondamentale au cours de laquelle il revient à une grande simplicité de ton. Il publie d’ailleurs deux essais consacrés à ces textes d’enfants dont il fut l’éveilleur : en 1933, Poèmes de gosses et, en 1936, Proses d’enfants. Il fut avec Géo Norge, Pierre Bourgeois, Georges Linze, Claire et Yvan Goll, André Salmon, Edmond Vandercammen, René Verboom, etc. l’un des fondateurs du Journal des Poètes, en 1931. En 1933, il termine

autres objections. Ils disent, par exemple, qu'Euripide a fait deux époux surannés d'Admète et d'Alceste, que l'un est un vieux mari, et l'autre une princesse déjà sur l'âge. Euripide a pris soin de leur répondre en un seul vers, où il fait dire par le choeur qu'Alceste, toute jeune, et dans la première fleur de son âge, expire pour son jeune époux. Ils reprochent encore à Alceste qu'elle a deux grands enfants à marier. Comment n'ont−ils point lu le contraire en cent endroits, et surtout dans ce beau récit

l’œuvre de son père. Le théâtre du fils est un théâtre à thèse. Marqué par son statut d’enfant naturel, il se fait l’avocat des enfants sans parents, des filles-mères, traite de sujets d’actualité; prostitution, divorce, droit des femmes et défend les valeurs familiales. Dans le Fils naturel, (1858), Dumas fait dire à l’un de ses personnages, Aristide, “le but de la nature est que l’homme ait beaucoup d’enfants, qu’il les élève bien pour qu’ils soient utiles.... Se marier quand on est jeune et sain

encore vierge, celle qui a telle ou telle particularité physique. ▪ Elles sont placées au sein d’un dispositif romanesque qui les renvoie à une fonction précise. ▪ Toujours représentées ensemble elles constituent un chœur antique, jouant un rôle tantôt burlesque, tantôt tragique. ▪ Seule Satin échappe à ce collectif pour accéder à la fonction de double et de complément de Nana. Un double réduit au trottoir. b. Le personnage de Nana -

bleu qui vers le ciel se tord Me plonge en une extase infinie et m’endort Comme aux parfums mourants de mille cassolettes. Et j’entre au paradis, fleuri de rêves clairs Ou l’on voit se mêler en valses fantastiques Des éléphants en rut à des choeurs de moustiques. Et puis, quand je m’éveille en songeant à mes vers, Je contemple, le coeur plein d’une douce joie, Mon cher pouce rôti comme une cuisse d’oie. Jules Laforgue  La cousine L’hiver a ses plaisirs ; et souvent, le dimanche, Quand