Chôra

sur les rivages, aux abords de la Mésè, des fora. Au VIIIème, se développe le quartier de Sykae Galata et les Blachernes (à proximité des églises de la Vierge). - Les zones où la densité est + faible sont la vallée du Lykos et dans l'espace appelé Chora (= la campagne) par les Constantinopolitains. Dans ces quartiers, vont se développer des fondations religieuses. Il ne faut pas croire qu'il y a des quartiers ''vides'' et des quartiers ''pleins'', Constantinople est une ville aérée avec jardins et

Lévy, 2003a ; Lussault, 2003). Nous pouvons constater des progrès cognitifs en ce sens que « lieu » n’est plus seulement une contrée d’échelle locale (Lévy, 1994), que « lieu » peut être utilisé comme « emplacement » (topos) ou milieu existentiel (chôra) (Berque, 2003b), que le lieu est contexte pour l’action (Thrift, 1991). Ces définitions peuvent être précisées par deux caractéristiques fondamentales permettant de délimiter le concept de lieu de manière plus univoque par rapport aux concepts d’espace

elevar-te. Se persistisse em sua tolice, o tolo sábio se tornaria. A tolice é o manto da malandrice. O manto do orgulho, a vergonha. A fúria do leão é a sabedoria de Deus. A nudez da mulher é a obra de Deus. Excesso de pranto ri. Excesso de riso chora. O rugir de leões, o uivar de lobos, o furor do mar em procela e a espada destruidora são fragmentos de eternidade, demasiado grandes para o olho humano. A raposa culpa o ardil, não a si mesma. Júbilo fecunda. Tristeza engendra. O pássaro um ninho

cités Les principales cités grecques du 6ème siècle : Athènes, Sparte, Thèbes… Elles apparaissent au 8ème siècle. La cité d’Athènes  Elle correspond à l’Attique. Ce territoire a une superficie de 2650km². La cité se compose de la ville et de la chôra (campagne qui l’entoure). C’est une communauté d’hommes, structurée. En Grèce, la cellule de base est l’oïkos (= le domaine, la maisonnée). Le regroupement d’oïkos est le genos (=famille au sens large). On appartient aussi à une phratrie (= association

hiéroglyphiques datée du 9 novembre 311, mentionne Alexandrie et Ptolémée, en attestant que ce dernier y vit. Ptolémée y installe également sa flotte et son armée. La ville est fondée sur un modèle typiquement grec, construite en deux parties : la « chôra » et l’ « astu », respectivement les terres cultivées et l’espace construit. Le plan des rues ressemble également à une cité grecque. La contribution de Ptolémée à la ville est énorme. Il transfère la capitale de l’Egypte de Memphis à Alexandrie

interdire la mise en esclavage des citoyens pauvres. Clisthène va aller plus loin dans l’instauration de cette démocratie en mettant fin à l’oligarchie des grandes familles : il va créer trois arrondissements dans la cité-état (appelée chôra), l’asty, la paralie et la mésogée puis organiser ces territoires par circonscriptions (appelés dèmes) de façon à ce que chaque vote de citoyen soit pris en compte équitablement. Cette organisation sociale est donc un terrain propice

est connu grâce à de nombreuses sources littéraires comme Strabon in Livre 17 de sa géographie où il donne une vision relativement précise d’Alexandrie et des monuments présents au premier siècle de notre ère ainsi que de la campagne environnante (chôra) et des rues également. Il y a aussi les écrits de Dicodome de Sicile, ainsi que Théocrite, auteur contemporain de Ptolémée II. Dans son Idylle XV, il narre la fable de deux visiteurs venus de Syracuse qui découvre l’embarras des rues ce qui nous donne

dissocier le logos de la vocalité, Platon distingue trois strates à l'intérieur du langage: la chora qui est synonyme de fusion et montre un certain plaisir à user de l'oralité ensemble, le muthos qui constitue la part de récit (le mythe), c'est une image métaphorique et énigmatique, le logos qui est la rationalité, le concept. On assiste à un désenchantement du langage, Platon dévalue le muthos et la chora et met beaucoup plus en valeur le logos, la philosophie de Platon reste une philosophie de dialogue

reçus qui évoque le Sud des États-Unis (état de la Louisiane entre autre) pour précurseur. 4 / L'espace, un parcours en points, lignes et aires. → Raisonner dans l'espace et non pas en fonction de l'espace. Chorème : étymologie : en grec Chôra (étendue, lieu, contrée) _représentation schématique sans simplification de la réalité : complexité du territoire représenté avec l'aide de formes géométriques. _ outil graphique et méthodes d'analyse spatiale. (table des 28 chorèmes) Point :

Entre les Xe et IXe siècles ces petites unités se regroupent en unités politiques de dimension proche de celles des Mycéniens. C’est à ce moment-là semble-t-il qu’apparait une association étroite entre la ville stricto sensu : Asty et la campagne : Chora. Ancêtre de la cité. On ignore les institutions politiques de l’époque. Unités sortant du Chaos ? Aristocratie de basileus ? Reconnaissent-ils à l’un d’entre eux une autorité supérieure. Entre IXe et VIIIe l’habitat reste pauvre mais on observe les