Chôra

la vie politique, culturelle et religieuse. A l'intérieur de chacun de ces centres urbains, on trouve des agoras (l'endroit où se réunissent les citoyens). La plupart de ces centres urbains sont entourés de murailles. Le deuxième élément, c'est la chôra qui correspond au territoire rural. Ce sont des terres agricoles qui permettent de nourrir les habitants de la polis. Il peut y avoir des agglomérations secondaires ou encore des sanctuaires. C'est une communauté humaine, composée de citoyens et

Amargura) Meu corpo em movimento Minha voz à procura Do seu próprio lamento Meu limão de amargura Meu punhal a crescer; Nós parámos o tempo Não sabemos morrer E nascemos nascemos Do nosso entristecer. Meu amor meu amor Meu pássaro cinzento A chorar a lonjura Do nosso afastamento. Meu amor meu amor Meu nó de sofrimento Minha mó de ternura Minha nau de tormento: Este mar não tem cura Este céu não tem ar Nós parámos o vento Não sabemos nadir E morremos morremos Devagar devagar Traduction

do Cecylii Volanges Bardzo jestem zmartwiona, ślicznotko, że nam się tak nie składa, ale mam nadzieję, że sposobność jeszcze się powtórzy. Wywiążę się z twego zlecenia wobec kawalera Danceny, który z pewnością bardzo się trapi wiadomością, że mama chora. Jeżeli pani de Volanges zechce mnie przyjąć jutro, przyjdę dotrzymać jej towarzystwa. Wyzwiemy we dwie kawalera de Belleroche11 do walki w pikietę, a ogrywając go będziemy miały na domiar przyjemności satysfakcję z przysłuchiwania się, jak śpiewasz

La position d’un lieu exprime son emplacement sur le globe, mesurée par ses coordonnées : la longitude et la latitude, complétées s’il le faut par l’altitude. On parle d’interactions spatiales pour définir l’action réciproque entre les lieux. La chôra relève d’une toute autre réalité. Elle renvoie à la nature relationnelle des lieux, à l’idée qu’il existe une relation entre le lieu et les choses ou les individus qui s’y trouvent. Il faut s’intéresser aux représentations qui renvoient à une des

750 cités que compte la Grèce. Son territoire, l’Attique (environ 2 600 km2), en fait la deuxième cité de Grèce pour la superficie. Il est composé de la ville même d’Athènes (asty) et de son port du Pirée, ainsi que de son terroir agricole alentour (chôra). Celui-ci comporte différents bourgs, des campagnes et le bord de mer. Les activités économiques de ces différents espaces sont complémentaires et donnent à Athènes son autonomie. À l’origine, le terme de polis désigne un territoire géographique,

Lévy, 2003a ; Lussault, 2003). Nous pouvons constater des progrès cognitifs en ce sens que « lieu » n’est plus seulement une contrée d’échelle locale (Lévy, 1994), que « lieu » peut être utilisé comme « emplacement » (topos) ou milieu existentiel (chôra) (Berque, 2003b), que le lieu est contexte pour l’action (Thrift, 1991). Ces définitions peuvent être précisées par deux caractéristiques fondamentales permettant de délimiter le concept de lieu de manière plus univoque par rapport aux concepts d’espace

limite entre le centre urbain et la périphérie rurale. Symboliquement il y a un certain nombre de valeur qui sont attachées à ces remparts: ils entourent tout d'abord le périmètre qui est a protégé en dernier ressort (empêcher l'ennemi d'envahir la chôra qui est la zone péri-urbaine). Le noyau urbain constitue un noyaux sacré, et il serait impie d'abandonner à l'ennemi cette dernière partie. Donc symboliquement c'est très fort, c'est ce qui va lier la communauté et c'est ce que l'ensemble des citoyens

régions, lorsque celles de Sitía et de Candie sont réunies. L'Eyalet de Crète garde cette forme jusqu'en 1867 et la séparation des 4 districts les plus à l'est de la Crète, pour en faire une nouvelle région181. Longtemps, la région montagneuse de Chora Sphakion fut considérée comme jouissant d'une relative indépendance à cause de son manque d'accessibilité. Cependant, de récentes recherches tendent à prouver que la région est offerte comme fief à un certain Gazi Hussein qui l'offre à son tour aux

mais aussi : ancre/encre ; car/quart ; champ/chant ; compte/conte ; cou/coup/coût ; faim/fin ; foi/foie ; … 3 Les erreurs portant sur des lettres étymologiques et historiques : latin : doigt < digitus ; homme < hominus ; grec : chœur (≠ cœur) < chora ; théâtre. Ces trois notions permettent de récapituler l’ensemble des erreurs relevant de l’orthographe dans les tableaux de la page suivante. Bien qu’ils simplifient les analyses de N. Catach, ils ne peuvent vous servir qu’à synthétiser les différentes

« vide » (kenon/κενόν) : lorsqu’elle est occupée par un corps, elle est le « lieu » (topos/τόπος) de ce corps ; lorsqu’elle est traversée par un corps en mouvement, qui en occupe et en libère successivement diverses parties, elle est l’« espace » (chôra/χωρα) que parcourt ce mouvement. Tous les physiciens, cependant, n’avaient pas admis que le vide était la condition nécessaire du mouvement (fonction cinétique de la « réalité intangible ») : pour concilier l’existence du mouvement et de l’inexistence