Chrétien

souvent en guerre  notamment les royaumes chrétiens et les pays de l’Islam.  L’Europe est fortement divisée au niveau politique.  1 / Existe-t-il une telle division au niveau religieux en Europe ?  Malgré les divisions politiques, l’Europe est massivement chrétienne et l’Eglise catholique affirme sa domination sur l’Occident.  2 / Quelles sont les dynamiques de l’Eglise catholique du XI au XIII ème siècle ?  Depuis le XIème siècle les chrétiens de l’Europe occidentale mènent une guerre

autorité contestée depuis la fin du monde carolingien (l’an 1000). Néanmoins, la période précédant le XIIe siècle ne peut être négligé. Il est logique de penser que l’organisation et la pensée politique du Moyen-âge est empruntée beaucoup à l’Antiquité chrétienne. Certains développements seront consacrés aux périodes antérieures. On peut estimer que l’évolution politique a pu être réalisée grâce à l’action continue de rois énergiques, persévérants mais surtout parfaitement conseillés. En effet, on a souvent

Balkans). C’est un empire chrétien orthodoxe mais depuis le XIIè siècle, il recule petit à petit. A la fin du XVè siècle, l’empire se réduit à peu près à la ville de Constantinople et l’assaut final est donné en 1453 par le sultan Mehmet II qui règne de 1432 à 1481. Après la prise de la ville, la basilique Sainte Sophie où l’empereur byzantin se faisait couronner par le patriarche est transformée en mosquée et des minarets sont ajoutés. Néanmoins, les juifs et les chrétiens dans cette partie de l’empire

son Père (Jn17, 21), le Saint Concile décide d’élaborer un décret pour encourager l’unité entre les chrétiens. De là, un mouvement se mettra en place pour rendre concrète cette pratique de l’œcuménisme. Ce mouvement s’appelle donc mouvement œcuménique. Il se définit selon les mots du concile comme « toute sorte d’entreprises et initiatives provoquées et organisées en faveur de l’unité des chrétiens selon les nécessités variées de l’Eglise et selon les circonstances »[2]. De plus, il y a lieu de spécifier

les territoires occupés. Entourée par les remparts construits vers 1520, la Vieille Ville représente un résumé de l'histoire des grands monothéismes. Elle est organisée en trois quartiers ayant chacun une identité propre : quartier juif, quartier chrétien, quartier musulman. Au sud-est de la ville se trouve par ailleurs l'esplanade des Mosquées, qui occupe l'emplacement de l'ancien Temple, lieu de mémoire difficilement partagé entre juifs et musulmans. Le patrimoine de Jérusalem est de plusieurs

d’engagement, d’intimité et d’interdépendance. Qu’en est-il des rapports sexuels ? Pour la plupart, vous vous demandez où se situe la sexualité dans ce tableau. N’attendons donc pas davantage pour aborder ce sujet. C’est dans ce domaine que l’idée chrétienne de la relation sentimentale et celle du monde s’opposent le plus complètement. Dans la société moderne, l’intimité ne signifie pratiquement rien d’autre que d’avoir des rapports sexuels. Les amoureux se rencontrent et ne tardent pas à coucher ensemble

Belzébuth étaient des archanges. Vrai. Michel, Gabriel , Raphaël, Lucifer et Belzébuth étaient les archanges de la Bible. Comment appelait-on les chrétiens ayant apostasié au 3ème siècle ? Les lapsi. A partir du Moyen Age, on les appellera relaps. Quel est l’empereur qui a lancé la dernière et la plus forte répression contre les chrétiens ? Dioclétien dès 303. La persécution dura 10 ans, jusqu’à l’arrivée de Constantin 1er. Quels noms Constantinople a-t-elle portés au cours de l’histoire 

majeur qui donne des règles et des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XIe et le XIIIe siècle, l’Eglise renforce son rôle sur la société médiévale et la transforme en profondeur. Au XIIIe siècle en Europe, il y a des royaumes, des empires et des principautés. Les dirigeants des territoires sont souvent en guerre notamment les royaumes chrétiens et les pays de l’Islam. Malgré des divisions politiques l’Europe est massivement chrétienne et l’Eglise Catholique affirme sa domination sur l’Occident

extérieures, mis à part quelques mentions dans la littérature géographique arabe et des documents provenant de l’Église d’Alexandrie. Ce silence des sources écrites est sans doute à la fois dû à un affaiblissement politique et culturel du royaume chrétien, coupé du reste de la chrétienté par l’expansion musulmane, et à une occultation plus ou moins systématique de cette période (viiie-xiiie siècles) chez les clercs de la période postérieure, pour des raisons essentiellement idéologiques. L’accession

croyants du christianisme sont appelés « chrétiens. » Les Actes des Apôtres, un livre du Nouveau Testament, indiquent que le nom de « chrétien », signifiant « appartenant au Christ » ou « partisan du Christ », fut donné aux disciples de Jésus de Nazareth à Antioche au milieu du Ier siècle[5]. La référence la plus ancienne connue pour le terme christianisme se trouve dans la lettre d'Ignace d'Antioche aux Magnésiens à la fin du Ier siècle[6]. Les chrétiens croient que Jésus de Nazareth est le Messie