Chrétienté

marque le terme d’une véritable révolution doctrinale. Puisque la chrétienté passe d’un millénaire au rejet des armes, puis à l’usage sanctifié des armées, du pacifisme à la guerre sainte et enfin à la croisade. Contrairement à l’islam et le jihad. Le jihad d’une certaine façon a poussé les chrétiens dans la guerre sainte puisque cela a contribué à la sacralisation de la guerre mené pour la chrétienté. Mais cette évolution de la chrétienté a commencé avant la confrontation des deux religions. La croisade

unique… À un monde éclaté où cohabitent plusieurs peuples et plusieurs langues    Quel est le nom de la nouvelle époque? Qu’est-ce qui perdure de Rome? Qu’est-ce qui disparaît? Empire byzantin   Survivance de l’Empire romain d’Orient Deux chrétientés   Grand Schisme et Église orthodoxe Effritement progressif jusqu’en 1453 Bibliothèque d’Alexandrie   Lieu où étaient rassemblés les livres et papyrus les plus importants de toute l’Antiquité. La plus célèbre bibliothèque de l’Antiquité

l’expansion de la chrétienté Introduction : comment l’Eglise renforce-t-elle sa puissance en contrôlant étroitement les populations occidentales tout en faisant preuve d’un dynamisme extrême à l’extérieur de ses frontières ? Le mouvement d’expansion de la chrétienté se poursuit dans deux directions différentes : à l’intérieur de l’Occident (lutte contre les hérésies) et à l’extérieur (évangélisation des Slaves, la Reconquête et les croisades). Problématique : comment la chrétienté réussit-elle à s’étendre 

l'imbrication de l'Église dans la société. La chrétienté médiévale Les trois siècles dont il est question ici correspondent à une période qu'on appelle«beau Moyen Âge». Ils se rapportent à une région qualifiée par ses habitants de«chrétienté occidentale», par opposition à la chrétienté byzantine et orientale (la notion d'Europe n'apparaîtra qu'au XVe siècle). De l'An Mil qui voit la naissance des principaux États actuels au début de laguerre de Cent Ans, cette chrétienté connaît de grandes transformations

MEDIEVALE (XIe-XIIIe siècle) Chapitre 1 La chrétienté médiévale INTRODUCTION Du 11e au 13e siècle, l'Europe connaît un essor démographique et économique. L’Église y encadre de plus en plus les pop. Dont la majorité vit à la campagne dans le cadre du système seigneurial. Pb: Comment le christianisme imprègne-t-il l'univers des Européens du 11e au 13e ? I. Comment est organisée la chrétienté européenne ? Chrétienté désigne l'ensemble des sociétés européennes qui ont

d’un dais, ils sont réservés au seigneur. Le trône du roi Dagobert ou « faudesteuil » est une conjugaison du trône et du tabouret pliant en X.Alors que durant les premiers temps de la chrétienté on se couche encore sur des tables, la position assise est adoptée dans les coutumesreligieuses avec l’extension de la chrétienté. Outre les anciens de la paroisse, qui peuvent alors s’asseoir durant les offices religieux, lesprêtres ont bientôt droit à avoir un siège dans l’église. Au 10e siècle, la position

représentations des musulmans par les Chrétiens au VIIe et VIIIe siècle. A cette époque, la Chrétienté prend connaissance de l’apparition d’une nouvelle religion. Troublés, les chrétiens sont avides de comprendre quelle est la place du peuple musulman dans le dessein de Dieu. A. La vision chrétienne du monde et la place qu’y occupent les Sarrasins avant l’essor de l’Islam La Chrétienté s’appuie sur une vision du monde, de ses peuples, de ses religions, et de son histoire, forgée

juifs d'Israël. Cette vente massive d'esclaves hébreux entraîna la chute du marché des esclaves sur tout le pourtour méditerranéen, au point qu'un esclave hébreu avait moins de valeur qu'un âne. La rupture entre le judaïsme naissant et la chrétienté naissante La rupture avec les sadducéens date du vivant de Jésus. Comme tous les prophètes, il critiquait vivement les pratiques du Temple et la vie corrompue de son clergé. Il n'y avait pas de dialogue possible entre les sadducéens et Jésus

ligne 7 à 14, il décrit les îles qu'il découvre ainsi que leurs populations et biens qu'elles recèlent ; de la ligne 14 à 17, il énumère les biens et denrées à tirer de ces îles et de la ligne 18 à 21, il énonce les bienfaits à envisager pour la Chrétienté et l'Espagne. Nous verrons donc comment, par son récit, Christophe Colomb rend compte de son expédition et de l'intérêt pour les Rois Catholiques d'en envisager de nouvelles. Après trente-trois jours en mer, Christophe Colomb et son équipage

nous avons les ordres mendiants, ils apparaissent au début du XIII siècle. Ces ordres mendiants se divisent en deux groupes : 1. Les Dominicains. Dominique de Guzman fonde en 1215 la communauté des frères prêcheur qui a pour but de revenir a la chrétienté normal. Ses membres pratiquent itinérance et mendicité. Les dominicains prêchent dans les villes et ainsi le Pape reconnait le mouvement. Les deux principes de ce mouvement sont la pauvreté et lʼobéissance. A partir de 1233, l’inquisition est confiée