Christianisme Médiéval

plaire. Dans les phrases médiévales s'opposaient sur un fond de blancheur l'épaisseur des seins à la minceur des flancs : « les ances bassettes (effilées) et estroits costés » pour la jeune fille d'Elie de Saint-Gilles, les « hanches bassettes » encore pour Blanchefleur au XIIIe siècle, ou la « mamele dure, blanc le cor, cler le vis » pour Beatrix dans Raoul de Cambrai au XIIe siècle. De plus, l'Eglise Chrétienne jouait un rôle très puissant dans cette société médiévale. Or dans la religion, la

essentiellement dans le Saint Empire (Allemagne), aux Pays-Bas et en France. Les deux différents « partis » Réforme Protestante : Amorcée dès le XVe siècle et culminante au XVIe siècle, la Réforme protestante est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et aussi, par extension, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière. Elle reflète l'angoisse des âmes, par la question du salut, centrale dans la réflexion des réformateurs, qui dénoncent la corruption de toute la

prise en général. Elle est au contraire née dans un contexte historique particulier, en réaction à la théologie politique chrétienne, accusée d’avoir livrée l’Europe aux guerres de religion. 1. La vision chrétienne du divin et du monde Le christianisme suit grosso modo le judaïsme en présentant Dieu comme transcendant, créateur d’un homme à son image. Il existe cependant une différence d’importance : si le Messie, dans l’orthodoxie juive, est un être purement humain destiné à rassembler le peuple

STOÏCIENS : critique de l'esclavage mais modéré car a l'antiquité toute l'économie est basé sur l'esclavage Au moyen age : on est tous frere du fait du christianisme La diférence entre =ité et fraternité fait comprendre la différence entre la société médiévale et la société moderne. l'égalité est moderne et la fraternité est un concept mediévale et religieux libre arbitre : libre décision indépendament de la volonT de Dieu ce qui est difficile car Il est tous puissants! T1 : Aporie : Dieu tous

Justinien fait fermer la dernière école néoplatonicienne en 526. Mais la philosophie néoplatonicienne se prolonge immédiatement dans les Pères de l’Église dont saint Augustin est l’un des plus grands. Avant de prendre le statut de religio, le christianisme a prétendu à celui de vera philosophia. Son originalité a été d’exprimer en termes philosophiques une tradition venue de la culture hébraïque où la vérité se cherche moins par la raison qu’elle ne se trouve par révélation, notamment à travers des

Exposé : les explorateurs Introduction: A l'époque médiévale, on ne voyageait guère. Du moins, c'est à peine si on quittait son pays. Seuls, pendant le bas Moyen Age, les souverains et les pèlerins-chevaliers combattirent jusqu'au Proche-Orient, pendant les croisades. Ce n'est que vers le milieu du XIIIème siècle, que tout cela changea. En effet, un vent de renouveau intellectuel soufflait sur l'Europe depuis le XIIe siècle. Le souci pour l'enseignement se développa et les universités

Introduction Le juif errant est un personnage légendaire dont les origines remontent à l’Europe médiévale qui ne peut pas perdre la vie, car il a perdu la mort. Ainsi, il erre dans le monde entier et apparaît de temps à temps. C’est un personnage légendaire qui aurait refusé de laisser Jésus se reposer sur le pas de sa porte pendant la monté du calvaire. Pour le punir, Dieu l’aurait condamné à errer sans trouver de repos jusqu’au retour définitif de Jésus sur la terre. Quoique remontant de très

Sociétés et Cultures de l'Europe médiévale du XI è au XII è siècle La chrétienté médiévale ( du XI è au XIIIè siècle) chrétienté: civilisation adepte du christianisme ( en Europe surtout). Il y a la chrétienté orthodoxe et la chrétienté occidentale. Les orthodoxes ne reconnaissent pas le pape alors que le pape est le chef de l'église dans la chrétienté occidentale. Chute de l'empire romain en 476 = fin de l'Antiquité et début du Moyen-Age. Le tympan du jugement dernier de l'abbatiale Sainte

et les Mycénéens. - Vestiges gréco-romains : le théâtre antique de Kourion, le temple d'Apollon, le sanctuaire d'Aphrodite, les tombeaux des rois et les mosaïques de Pafos. - Période franque : les châteaux de Kolossi et de Limassol, le fort médiéval de Pafos et les fortifications vénitiennes de l'ancienne ville de Nicosie. - D'innombrables monastères, églises et chapelles dans le massif du Troodos cachent des trésors byzantins. La ville de Kato Pafos ainsi que neuf chapelles byzantines sont

caractéristiques principales : 1. C’est tout d’abord un récit très bref, 2. C’est un texte contenant de nombreux thèmes du courant humaniste, 3. C’est un apologue I. La brièveté du récit. La brièveté est le propre des fabliaux médiévaux, des contes à rire colporté oralement où les personnages souvent populaires sont stéréotypés. Les quiproquos sont nettement mis en évidence par un schéma narratif simple. Personnages stéréotypés : Ils ne sont pas nommés et sont