Christianisme oriental

Églises chrétiennes envoient des missions* vers les peuples colonisés. * Mission : au sens chrétien, ensemble de personnes, généralement des religieux, qui ont pour tâche la conversion des non-chrétiens au christianisme. * Ils imposent religion, langues et mode de vie. * Le christianisme progresse bien plus en Afrique noire et en Asie qu’en terre d’islam. * Les Européens introduisent dans leurs colonies le progrès et la modernisation, en construisant des écoles, des hôpitaux, des routes

Les Hérétiques : On qualifie d'hérétiques ceux qui s'opposent aux enseignements et conceptions chrétiennes admis par les hiérarchies ecclésiastiques (Christianisme). Les hérétiques (all. Ketzer, terme qui vient sans doute du grec katharos = pur, appliqué à la secte cathare) furent persécutés au Moyen Age, mais aussi à l'époque moderne. La déviance religieuse était assimilée à une déviance politique et sociale. Cependant, les définitions de l'hérésie (du grec hairesis, qui signifie opinion particulière)

La peine de mort est contraire à ce que l'humanité, depuis 2000 ans, a pensé de plus haut et a rêve de plus noble. Elle est contraire à la fois à l'esprit du christianisme et à l'esprit de la Révolution. POUR LA PEINE DE MORT 1- La peine de perpétuité est tout aussi inhumaine : c'est condamné à vivre, tout en sachant qu'on n'en sortiras jamais. En prison à perpétuité, le condamné perd le peu d'humanité qui lui restait et devient un animal. 2- Un meurtrier, un violeur … n'a jamais l'impression

passion d'écrire, nous régalant de nombreux ouvrages sur la Chine, et se partage aujourd'hui entre cette passion, une galerie d'art dans le sud de la France et une agence de communication à Paris. Il est notamment l'auteur de deux grandes trilogies orientales, Le disque de Jade (que je n'ai pas lu) et L'impératrice de la soie, et de nombreux ouvrages scientifiques ou livres d'art sur la Chine, dont il est aujourd'hui en France l'un des plus éminents spécialistes. Nous sommes au VIIème siècle après

luthérien, judaïsme)(1) côtoient aujourd’hui des religions géographiquement ou historiquement nouvelles. Ainsi l’islam, mais aussi les sagesses d’Asie, à commencer par les bouddhismes, sans oublier ces autres formes, anciennes ou modernes, de christianisme que sont l’orthodoxie ou les églises évangéliques, font partie intégrante du paysage religieux français. La France est ainsi le pays européen qui compte le plus grand nombre de musulmans, de juifs et de bouddhistes. Cette diversité est encore plus

la nature • Droits de l'homme • Écologie • Environnement • Esclavage • Humanitaire et développement • Monde colonial • Politique de la ville • Relations internationales • Politique sociale Religions et croyances Religions Bouddhisme • Christianisme (Bible • Catholicisme • Chrétiens d’Orient • Franciscanisme • Mormonisme • Protestantisme • Vatican) • Hindouisme • Islam • Jaïnisme • Judaïsme Mythes et légendes Créatures légendaires • Mythologie égyptienne • Mythologie grecque • Mythologie

Ensemble de pratiques et de rites propres à chacune de ces croyances. Les 3 principales religions : Christianisme : Ensemble des religions fondées sur la personne et l’enseignement de Jésus-Christ. Le Christianisme se fonde sur la Révélation divine inaugurée par l’Ancien testament et pleinement manifestée dans l’enseignement de Jésus-Christ, Fils de Dieu et Sauveur du monde. Progressivement le christianisme élabore une foi commune centrée sur la Trinité, l’Incarnation et la Rédemption. Agité par de nombreuses

d’un lieu précis, d’une cité. En effet le Christianisme reprend la géographie politique du monde romain. De même que l’administration civile se trouve dans les cités, de même l’administration religieuse reprend le cadre des cités. L’évêque est donc une personnalité du monde urbain, ce qui explique le décalage entre christianisation urbaine et christianisation des campagnes dans de nombreuses régions. Il existe dans les grandes métropoles orientales des chorévêques, évêques de campagne dont le

destination de pèlerinage la plus éloignée du monde occidental, les souffrances endurées par les pèlerins pendant un si long trajet permettaient d’autant plus d’obtenir la rémission de ses péchés et de mériter « Jérusalem céleste »[6]. Au IVe siècle, le christianisme devient une religion d’État et c’est à ce moment que les pèlerinages se développent. Déjà à ce moment, dans le cœur et l’esprit des Occidentaux, les Lieux saints occupaient une place considérable[7]. Au départ, ces pèlerinages sont plutôt individuels

lui-même fut profondément influencé par la tradition chrétienne mystique, en particulier par Maître Eckhart et Nicolas de Cuse. Il s'intéressa aussi aux philosophies orientales, en particulier au bouddhisme. Jaspers entama aussi un débat public avec Rudolf Bultmann, dans lequel il critiqua sèchement la démythologisation du Christianisme opérée par Bultmann. Jaspers écrivit aussi abondamment au sujet des Droits de l'homme et des menaces pesant sur eux provoquées par la science moderne, l'économie