Chrétienté Médiéval

Thème 3 : Société et culture de l’Europe médiévale du 11ème au 13ème siècle Le Moyen Âge est une époque de l'Histoire européenne située entre l’Antiquité et l'époque moderne. Elle s’étend donc sur une durée de près de mille ans. Le moyen-âge, c’est l’image de la féodalité, de la tentative de refaire l’empire romain. Mais cette tentative échoue ce qui crée des Etats. Chapitre 1 : La chrétienté médiévale du 11ème au 13ème siècle Le trait caractéristique du Moyen Âge est l'importance

HISTOIRE CYCLE 3 Partie « Le Moyen-Age (476-1492) » ->Introduction : « (Période) Décisive aussi pour l ’ Europe avec, d’un côté, les différenciations territoriales et linguistiques mais, de l’autre, une première forme d’unité religieuse (la chrétienté), culturelle et artistique. C’est enfin le temps de l’établissement de la troisième grande religion monothéiste, l’islam, qui crée une nouvelle et brillante civilisation dominant le sud de la Méditerranée. Les chrétiens et les musulmans s’affrontent:

 Chapitre 5 : l’’Église dans l’’Occident médiéval Documents Document 1 : L’Occident chrétien du XIème au XIIIème siècle Document 2 : Le baptême, premier sacrement, symbolise l’entrée dans la communauté des chrétiens. BNF, Paris. Document 3 : Les obligations des fidèles « Tout fidèle, femme ou homme, doit lui-même confesser loyalement ses péchés à son curé une fois l’an. Il doit accomplir avec soin, dans la mesure de

opposition avec les évangiles. Auteur de nombreux écrits, notamment de dialogues, dont le fameux Éloge de la folie, Érasme a longuement voyagé en Europe, notamment en Angleterre et en Italie pour s’enrichir et développer sa conception humaniste de la chrétienté. Bien que ses idées et ses critiques à l’encontre du pape fussent proches de celles de Luther, il n’a jamais voulu adopter ni encourager la réforme protestante, ne souhaitant pas créer de schisme à l’intérieur de l’Église, fidèle par là à son idéal

Exposé histoire médiévale Le mouvement pénitentiel des flagellants ( 1349) Dans l'évangile de Saint Marc, le Christ déclare : «  Le temps est accompli et le royaume de Dieu est proche ; faites pénitence … ». (I,15).Cette phrases fut interprété à la lettre par certains et donna les mouvements de pénitence. La notion de pénitence est ancienne dans la culture du christianisme par le sacrement de pénitence : dès le II siècle on entrevoit les mouvements pénitentiel.L’entrée en pénitence était

peut-être bien celui de 1999, lorsque les représentants de l’Eglise catholique et des Eglises luthériennes signèrent un accord historique sur la justification, le véritable problème qui déclencha la Réforme protestante et brisa «l’unité» de la «chrétienté catholique» occidentale. Cet accord clé fut signé le 31 octobre 1999 à Augsbourg, en Allemagne – le jour anniversaire de la Réforme dans les Eglises luthériennes – exactement 482 ans après que Martin Luther eut affiché ses 95 thèses sur la porte

Après l'an mil, une grande partie de l'occident est chrétienne. Seul l'Espagne se dispute entre la religion musulmane et la chrétienté. Au Moyen-Âge l'Église et la religion chrétienne sont donc omniprésentes dans l'Europe. Tous les habitants font partis de la communauté chrétienne. On peut donc se demander quels pouvoirs exercent l'Église sur la société médiévale. Du Xe siècle au XIIIe siècle, l'Église exerce une forte domination sur la plupart des laïcs. Nous allons tout d'abord expliquer cette

comprendre que le Moyen-Âge désigne cette transition entre deux cultures et que le terme ne peut donc être utilisé que pour parler de l’occident. De plus on comprendra donc que les Hommes vivants à cette époque n’avait pas conscience d’être des médiévaux. III. Périodisation du Moyen Âge 1. Périodisation traditionnelle Le début du Moyen-Âge peut avoir plusieurs dates : * 410 : Le sac de Rome par Alaric, un général Goth, qui marque un changement de mentalités à l’occident, la chute

Caen, récemment fondée. Il était également conseiller du roi Charles VII. Thomas Basin écrit son Histoire d'après des souvenirs personnels. Thomas Basin rappelle alors le contexte religieux qui oppose la France et l'Italie. La crise de la chrétienté médiévale avait débité avec l'installation du pape Clément V à Avignon en 1309. Il ne devait s'agir que d'un exil provisoire motivé par les troubles civils qui endeuillaient Rome. Mais le pape, un Français du Midi, s'installe durablement dans sa nouvelle

cessé d'évoluer, accordant des privilèges, des statuts et des obligations mettant des individus dans une position supérieure ou inférieure, ce qui nous ramène aux paroles du pape Grégoire VII qui justifie la présence d'élites au sein de la société médiévale. C'est pourquoi nous allons nous intéresser à l'évolution des autorités au cours du Moyen-Âge, en se focalisant sur la période allant du VIème siècle au XIIIème siècle en Occident. Cela nous amène à nous demander de quelles façons les formes d'autorités