Chrétienté Médiévale Xi Xiii

chérir la souffrance qui lui vient d'une telle «ennemie»? Pourtant, celle-ci n'est présente dans ce sonnet que par son interpellation directe («Madame») qui souligne la distance entre elle et le poète (elle est bien, pour lui, sa «dame» au sens médiéval), et par quelques caractéristiques qui l'idéalisent (ses «cheveux d'or», la puissance de ses «yeux», de sa «main»), mais la présentent en figure froide, dominatrice et cruelle, habile à faire souffrir («le coup de main à tirer» du vers 6, que

| |de droit civil. De obligationibus et actionibus, portent les titres du Digeste et du Code consacrés à cette | |matière (Digeste, 44, 7 ; Code, 4, 10 ; v. André Magdelain, Les actions civiles, Publications de l'Institut de | |droit romain, XI, Paris, Sirey, 1954). | |     En droit romain l'obligation est sanctionnée par des actions dites in personam, par opposition aux actions | |in rem portant sur un droit réel.

Chanson de Roland, un peu de vitriol de Voltaire, quelques tourments raciniens ou des dilemmes cornéliens, vous trouverez tout cela, et bien d’autres extraits, dès que sera illustrée la création d’un grand de notre panthéon littéraire ! Un club médiéval à Fontevrault ; La Fontaine qui n’invente aucune de ses fables; l’histoire de la vraie Bovary ; la réponse à une question que vous vous êtes souvent posée – ou peut-être jamais -, bref, de petits paragraphes à déguster comme des gourmandises qui

Chanson de Roland, un peu de vitriol de Voltaire, quelques tourments raciniens ou des dilemmes cornéliens, vous trouverez tout cela, et bien d’autres extraits, dès que sera illustrée la création d’un grand de notre panthéon littéraire ! Un club médiéval à Fontevrault ; La Fontaine qui n’invente aucune de ses fables; l’histoire de la vraie Bovary ; la réponse à une question que vous vous êtes souvent posée – ou peut-être jamais -, bref, de petits paragraphes à déguster comme des gourmandises qui

je l'appelle industrie. » Le travail en tant qu'industrie, il ne le distingue pas seulement du travail concret, mais aussi d'autres formes sociales du travail. C'est pour lui la forme bourgeoise du travail par opposition à ses formes antiques et médiévales. Ce qui l'intéresse en particulier, c'est l'opposition entre le travail bourgeois et le travail féodal, qu'il avait étudié dans sa période de déclin aussi bien en Écosse même qu'au cours des grands voyages qu'il avait faits sur le continent. Steuart

Chicoutimi, Québec. Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance (1979), 2e édition, 1995 3 Table des matières Introduction à la 2ème édition, 1995 Préface de la 1ère édition (1979) Chapitre I Chapitre II I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. La loi de l'entropie et le problème économique L'énergie et les mythes économiques Introduction La mécanique contre la thermodynamique La loi de l'entropie et la science économique Énergie accessible et matière accessible L'élimination des déchets

monde se situait en Russie et en Pologne encore peu avant la Première Guerre mondiale, le Dr Segal reprend : La guerre de 1914-1918 a détruit les dernières traces de la société juive en déclin qui menait une fruste existence dans les ghettos semi-médiévaux de Pologne et de Lituanie : quoique s’affaiblissant, ces communautés constituaient cependant le dernier refuge du judaïsme dans la diaspora. En elles survivaient encore quelque chose de la vieille vie juive, des vieilles institutions, pratiques et

« ténèbres extérieures », s’agitant vainement au milieu d’un chaos que pourrait seul ordonner le Fiat Lux initiatique qui, faute de « qualification », ne sera jamais proféré pour lui. 1 Cf. Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, ch. XIII. 32 CHAPITRE VII Ŕ CONTRE LE MÉLANGE DES FORMES TRADITIONNELLES Comme nous l’avons déjà dit ailleurs1, il y a, suivant la tradition hindoue, deux façons opposées, l’une inférieure et l’autre supérieure, d’être en dehors des castes : on peut

sapere saber posse (latin populaire : potere) podir pouvoir potere poder poder populus, populi poblo peuple populo pueblo povo 2 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge 2. L’oral et l’écrit dans la société médiévale Gestes et attitudes dans les cérémonies de l’hommage et de l’adoubement L’hommage d’Édouard Ier, roi d’Angleterre et duc de Guyenne, à Philippe IV, roi de France (voir p. 19). Ce tableau illustre la situation particulière de deux rois, dont l’un

décisions que pourraient prendre les hommes affranchis du capitalisme [9]. Quand les Barbares entrèrent en contact avec les Romains, ils possédaient des velléités de droit qui ont eu une influence considérable sur le développement de la civilisation médiévale ; le droit que réalisera te prolétariat vainqueur dépendra beaucoup des tendances actuelles sur lesquelles s'exerce notre pouvoir ; la principale raison pour laquelle Lassalle possède en Allemagne une autorité plus efficace que celle de Marx, est