Chute De La Démocratie Athénienne

maudire la folie conquérante de son fils. La chute de la puissance perse est justifiée par la cruauté de Xerxès, qui a violé les lois naturelles et qui, blessé, loqueteux, objet de la réprobation générale, apparaît enfin. La pièce s’achève par des lamentations. Commentaire C’est la seule pièce à sujet historique qu'il nous reste. Poème patriotique composé à la gloire de la Grèce, la tragédie est aussi un éloge de la modération, de la démocratie et de la paix, opposées au despotisme de l’empire

maudire la folie conquérante de son fils. La chute de la puissance perse est justifiée par la cruauté de Xerxès, qui a violé les lois naturelles et qui, blessé, loqueteux, objet de la réprobation générale, apparaît enfin. La pièce s’achève par des lamentations. Commentaire C’est la seule pièce à sujet historique qu'il nous reste. Poème patriotique composé à la gloire de la Grèce, la tragédie est aussi un éloge de la modération, de la démocratie et de la paix, opposées au despotisme de l’empire

la volonté générale, et Rousseau en appelle en fait à une sorte de démocratie participative. Si les principes développés dans le "Contrat social" de Rousseau ne seront jamais appliqués à la lettre, ils deviendront la base de la pensée politique moderne. La démocratie est un régime politique où la souveraineté appartient au peuple, ce qui implique que les droits de l’Homme et du citoyen soient reconnus. Pour Lincoln la démocratie c’est « le gouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple »

questions posée est soumise à l'assemblée. Dans une démocratie directe comme l'athène démocratique La démocratie semi De nombreux auteurs ne font pas la distinction entre démocratie directe et démocratie semi. Démocratie directe : on peut discuter avant de voter. Démocratie semi-directe : on peut seulement dire oui ou non. Ces procédures ne donnent au citoyen qu'une marge d'action limitée dans la démocratie semi-direct. Démocratie semi-direct : exemple du référendum. C 'est une chose

Jean de la Fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique écrit ses Fables choisies et mise en vers, entre 1678 et 169 dont est extraite Le Pouvoir des fables (livre VIII, fable 4). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre a une critique de la société de son époque a travers ses fables. La plupart des ses fables sont en fait une réécriture des récits d’Esope qu’il adapte a sa propre époque. Néanmoins, leur message reste toujours universel . Dans Le Pouvoir des

Dans cette cité première grecques, il semble que la cellule principale est la famille patriarcale (ex. Ulysse et sa famille qui tiennent l’ile d’Ithaque). On observe à la fois une part de monarchie et d’aristocratie, et même parfois une part de démocratie (ex. quand on part à la guerre, sont écoutés chefs/aristocrates/le peuple). Et puis vers les années 750 avant JC, on observe une évolution économique, car construction des bateaux => entrée de certaines cités dans le commerce méditerranéen.

charitas@parisnanterre.fr Cours Magistral L1.S1. INTRODUCTION AUX SCIENCES SOCIALES (I) : HISTOIRE DU SPORT ET DES PRATIQUES CORPORELLES2 PLAN de la PARTIE I Introduction 1) La mythologie, les dieux et l'éducation de la jeunesse grecque 2) L'éducation athénienne classique 3) L'éducation spartiate 4) Les Jeux olympiques grecs: origines et acteurs 5) Les Jeux olympiques grecs: les épreuves 6) Evolutions et raisons du déclin des Jeux olympiques grecs Conclusion + VOCABULAIRE3 Introduction Préhistoire de

--> Sa préservation. SOCIOLOGIE POLITIQUE : I) Les origines de la démocratie, retour à Athènes. 1) La démocratie, un monde de la parole. Periclès: "le régime dans lequel le pouvoir de décider, juger et légiferer n'est à l'avance attribuer à personne.", dans la cité athénienne, tous citoyens sans distinctions de quoique ce soit, pouvait être appelé à exercer une magistrature. Ce qui fait que ds la démocratie le commandement et l'obissance sont interchangeable en droi et en fait. Pour

Regards sur le Monde Contemporain La démocratie contemporaine Introduction : 1. Démocratie et représentation : Un lien Problématique. Le lien entre démocratie et représentation est tout sauf évident . L’idée centrale est très simple. La démocratie n’a pas toujours été et n’est pas nécessairement représentative. La démocratie et la représentation n’ont pas toujours été pensées comme allant de paire et ont même initialement été pensées comme incompatibles. En réalité les notions de représentation

Une structure politique originale pour l’époque. La Grèce des cités, dominée par le modèle démocratique athénien. * Les valeurs fondatrices Dans la tragédie : critique des valeurs aristocratiques, méfiance envers la démesure. Exemple de l’Orestie d’Eschyle : institution d’un tribunal de citoyens (l’Aréopage) pour mettre fin au cycle infernal de la violence, c'est la naissance de la démocratie. Grandes idées : citoyenneté (notion d'un espace publique → Agora), liberté, isonomia (égalité face aux