Chute De La Démocratie Athénienne

les Anglais - constitue outre les définitions et l'exposé des catégories juridique véritablement l'un des apports majeurs des Romain. Et malgré la dépression de cette première grande civilisation européenne annoncée par les invasions barbares et la chute de la Romanité après l'époque de Charlemagne et de ses successeurs ( Ve - IX.e s. ) puis l'avènement de 1' âge médiéval au sens précis ( Xe - XIIIe s. ) . les acquis de 1'Antiquité orientale et gréco-romaine ont été conservés grâce notamment à 1'érudition

politiques sont exercer par une élite d’où le mécontentement populaire et avènement d’une crise social qui porte sur l’arbitraire des juges. * L’âge classique du 7èm au 4ème siècle. Période la plus connue car elle parle de l’avènement de la démocratie. C’est la période des grands législateurs. * Epoque Hellénistique : du 4ème siècle au 1er siècle. Commence par la Défaite d’Athènes en 338 av JC : bataille de Chéronée. Athènes battu par Alexandre le droit âgé de 18 ans à l’époque. Empire éclate

forgeront des concepts et formuleront des théories encore intuitive et entremêlées d’aspects mythiques. 2) Les questions des premiers penseurs a) Passage des explications surnaturelles aux explications naturelles l’Apparition de la démocratie, le pouvoir accrue de la parole ainsi que la volonté de convaincre et d’argumenter sont des précurseurs de l’esprit critique. un tel esprit se manifeste d’abord sur le plan politique, puis sur le plan religieux. nous appelons premiers penseurs

caractère si sacré après la prise de l’île par les athéniens. Périclès y fait interdire toute naissance et toute mort. Ce lieu tant mythique qu’historique serait le lieu où Apollon serait né. Dans la mythologie, Zeus pour protéger Leto de la colère d’Héra, aurait immobilisé l’île pour qu’elle puisse accoucher de jumeaux : Artémis et Apollon. Ce site était comme un lieu de pèlerinage dans l’Antiquité. Deux temples furent construits en son honneur par les Athéniens, d’ordre dorique, dont il ne nous reste que

propos des recherches de Lewis H. Morgan) (p.10) I. Les stades préhistoriques de la civilisation (p.10) 1. L'Etat sauvage (p.10) 2. La barbarie (p.11) II. La famille (p.13) III. La gens iroquoise (p.41) IV. La gens grecque (p.49) V. Genèse de l'Etat athénien (p.54) VI. La gens et l'Etat à Rome (p.60) VII. La gens chez les Celtes et les Germains (p.66) VIII. La formation de l'Etat chez les Germains (p.73) IX. Barbarie et civilisation (p.79) Notes (p.91) Personnages littéraires et mythologiques (p.94)

avec succès sur un territoire donné le monopole de la violence physique légitime. Le terme politics peut ê traduit par vie politique, pour signifier les gens qui veulent entrer dans la politique. Ce qui entraîne la compétition. Ce qui va avec la démocratie représentative. La vie politique supppose des règles, dans toutes vie politique on retrouve des principes fondamentaux, règles formelles inscrites dans la constitution. D'autres dans les lois. D'autres règles existent sans quelles soient inscrites

depuis 1958, ce qui est nouveau c'est de soulever une question de constitutionnalité. III- la démocratie A-idée de démocratie Le mot « démocratie » est utilisé dans des significations différentes du sens traditionnel. Cela peut être un système global, on peut aussi parler de démocratie et en terme juridique, c'est un système qui respecte les droits de l'homme (atteinte aux droits de l'homme et à la démocratie, devient la même chose, même si, à l'origine ce n'est pas la même chose). La différence est

pour Bernard Sergent, chercheur au CNRS, Platon a « fabriqué un mythe » en s’inspirant de motifs puisés dans la mythologie grecque : notamment des mythes de cataclysme et d'engloutissement, la mythologie propre à Poséidon et trois récits de guerre, athénien, béotien et thessalien, enfin il considère la proximité du mythe platonicien et de la trifonctionnalité indo-européenne[14]. Luc Brisson, chercheur au CNRS, traducteur, éditeur et spécialiste des textes de Platon a lui aussi repris l'analyse de Pierre

C’est de cette idée que découlent les théories théocratiques qui expliquent la souveraineté par l’intervention d’une puissance surnaturelle. Selon Duguit, même si ces théories sont discutables, elles permettent d’éviter certaines incohérences des démocraties actuelles, qui veulent toutes expliquer humainement la souveraineté. En effet pour Duguit, on en vient à cette situation lorsque l’on nie la dimension politique de la souveraineté. D’ailleurs il souligne que les philosophes qui étaient dégagés de

HUMAINES 10 A. SCIENCES HUMAINES VS. SCIENCES NATURELLES 10 B. SCIENCES SOCIALES VS. SCIENCES PSYCHOLOGIQUES 11 C. SCIENCE POLITIQUE VS. SCIENCE SOCIALE 11 2.LES APPROCHES 13 2.0 LES PRECURSEURS 13 A. LES ATHENIENS 13 B. LA RENAISSANCE 15 2.1 LES APPROCHES DU POUVOIR POLITIQUE 20 A. L’APPROCHE MARXISTE 20 B. L'APPROCHE ELITISTE 22 C. L'APPROCHE PLURALISTE 23 2.2 LES APPROCHES GLOBALISANTES: SYSTEMISME ET FONCTIONNALISME