Cicéron

l'inceste, (...). L'autre démence n'a rien de semblable, elle émane de moi et c'est la plus souhaitable chose. Elle nait chaque fois qu'une douce illusion libère l'âme de ses pénibles soucis, et la rend aux diverses formes de volupté. Cette illusion, Cicéron écrit à Atticus qu'il la désire comme un don suprême des Dieux, afin d'y trouver l'oubli de tous ses malheurs. Approuvons cet homme d'argos qui fut assez fou pour passer ses journées entières seul au théâtre à rire, applaudir et se gaudir, croyant

abstraite de façon concrète). · Interroger les élèves sur Erasme.(1469-1536). Il étudie et traduit des textes grecs et latins. D’origine hollandaise, il est considéré comme le 1er humaniste européen. Il vulgarise des lettres antiques (De Officiis de Cicéron) et écrit un ouvrage très connu, L’éloge de la folie. · Questions de compréhension : -Quelle est la thèse d’Erasme ? (l’idée qu’il soutient)àil est possible d’instruire avec des textes ludiques. -Quelles sont les disciplines valorisées par

caractéristique physiques, sociales et morales : •Socrate était peuple ; •il est laid, ce qui semble exprimer un développement de tendances contradictoires dues au metissage ; •Socrate est le type du criminel, ce qui est confirmé par le témoignage de Cicéron : un physionomiste dit à Socrate qu'il était un monstre dissimulant les pires vices et les pires appétits ; or, Socrate répondit : « comme vous me connaissez bien ! » Il est donc avéré que Socrate était atteint d'un désordre anarchique des instincts

nous devons faire une distinction entre la culture de la personne et la culture collective puis voir comment ces deux niveaux de culture peuvent s'influencer. 1 La culture de la personne Le sens premier de la culture est centré sur la personne. Cicéron parlait de la "cultura animi", la culture de l'âme, c'est-à-dire la domestication intérieure de la personne. Dans ce même sens, Jean-Paul II indique que "la culture est ce qui fait en l’homme l’humain", ce par quoi il "accède davantage à l’être".

règne de Néron . 2/L’horreur des spectacles du cirque Sous l’Empire, ces spectacles (circenses) étaient le loisir principal des Romains, qui profitaient des nombreux jours fériés (plus de 150 jours par an !) pour y assister. Au siècle précédent, Cicéron dans ses Tusculanes soulignait encore le courage des gladiateurs. Mais au début de l’Empire, sous l’influence des religions plus pacifiques venues d’Orient (christianisme, culte d’Isis), les intellectuels commencent à souligner la cruauté de ces

L’épée de Damoclès, Richard Westall, 1812. Dans ce cinquième livre des Tusculanes, Cicéron veut prouver que « la vertu seule suffit à l'homme pour le rendre heureux ». Dans le chapitre XX, il prend pour exemple Denys évoque Damoclès, l'un de ses courtisans qui le jalousait. XXI. Un de ses flatteurs, nommé Damoclès, ayant voulu le féliciter sur sa puissance, sur ses troupes, sur l'éclat de sa cour, sur ses trésors immenses, et sur la magnificence de ses palais, ajoutant que jamais prince n'avait

reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum." Section 1.10.32 du "De Finibus Bonorum et Malorum" de Ciceron (45 av. J.-C.) "Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam

deviennent "antiquaires", c'est-à-dire historiens, ou géographes. Érasme critique le « langage barbare », c'est-à-dire le mauvais latin des scolastiques, leur ignorance des lettres et des langues. Une bataille s'ensuit autour de l'usage de la langue de Cicéron et du Ciceronianus, des humanistes se répondant par publications interposées comme le fait Étienne Dolet. Après une période où la Bible est traitée comme les autres textes anciens (avec par exemple l'édition des Psaumes à Paris dans plusieurs versions

des qualités de l’homme » L'Humanisme né en Italie au XIVème avec Pétrarque qui recueilli les inscriptions sur des pierres qui date de l'époque romaine antique et poursuit sa quête dans les manuscrits anciens. Il retrouve aussi les lettres de Cicéron qui était un philosophe romain. Origine de l’Humanisme : Le mot « Humaniste » vient de mot latin « umanista » qui veut dire professeur de grammaire et de rhétorique. Le mot Humanisme est bâti sur le mot Homme et il s’agit de tendre vers une

inventées de mon eage par inspiration divine, comme à contrefil, l'artillerie par suggestion diabolicque. Tout le monde est plein de gens savans, de precepteurs tres doctes, de librairies tres amples, qu'il m'est advis que, ny au temps de Platon, ny de Ciceron, ny de Papinian, n'estoit telle commodité d'estude qu'on y veoit maintenant. Et ne se fauldra plus doresnavant trouver en place ny en compaignie, qui ne sera bien expoly en l'offcine de Minerve. Je voy les brigans, les boureaulx, les avanturiers,