Cigale Et Fourmis

mises en adages, ou comme Marie de France chez laquelle on trouve la première version du « Loup et de l'agneau ». La Fontaine a aussi fait un travail de traduction et d'adaptation de texte antiques, comme les Fables d’Ésope (par exemple « La Cigale et la Fourmi »), de Phèdre, d'Abstémius, mais aussi de textes d'Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d'autres encore, elles constituent une somme de la culture

permet de s’évader, comme toutes autre lecture.Après avoir lu les contes de Jean Muzi, on peut parler des fables de la Fontaine avec chacune une histoire à raconter et une morale à véhiculer. On peut citer le corbeau et le renard ou encore la cigale et la fourmi." Si je joue de mauvais tours aux autres animaux, c'est bien pour m'amuser et rire d'eux. Il m'arrive aussi parfois de faire rire à mes dépens, et cela ne me plaît guère... "

et sa morale / morale dans les contes traditionnels - Fables : Le corbeau et le renard (La Fontaine) Le Loup et l’Agneau (La Fontaine) La cigale et la fourmi (La Fontaine) Léo corbeau, Gaspard renard, (Olga Lecaye) Le loup et l’agneau, La Fontaine (Marc Séasseau, Anja Klauss) Le loup et l’agneau et autres contes, (La fontaine, Sébastien Pelo) Cigale ou fourmi ?, (Tony Morrison) Le petit chaperon rouge de C. Perrault et de J et W Grimm, Lire c partir -Albums : Etape 3 : Mise en réseau sur les

Cette sorte d’autobiographie peut laisser le lecteur indifférent, s’il se trouve totalement extérieur à l’auteur il ne peut ici lire qu’une biographie non argumentaire qui ne le touche pas. Par ailleurs, Jean de La Fontaine dans sa fable La cigale et la fourmi par exemple, mais comme dans toutes les autres, il inclue une morale invitant le lecteur à y réfléchir. Certaines personnes ne peuvent pas la comprendre ou mal l’interpréter, comprendre dans cette fable une simple poésie pour enfant. En lisant

actuel. Il est publié en 1693, mais daté de 1694. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Les sources et inspirations de Jean de la Fontaine[modifier] Travail de réécriture des fables de Pañchatantra, d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pilpay, mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de

les pièces tragiques de théâtre classique (XVIIème siècle) tel que Bérénice de Racine écrit en 1670 ou encore Le Cid de Pierre Corneille. Un autre genre littéraire utilise se peu de matière : la fable tel Le corbeau et le renard ou bien La cigale et la fourmi de Jean de la Fontaine. Le classicisme repose sur l'admiration et l'imitation des Anciens contrairement aux auteurs baroques d'inspiration moderne. Racine utilise se mode car le théâtre tragique à l’époque du classicisme et limité dans le temps

Le Lion et le rat de De la Fontaine : Deux morales :

- « Il faut autant qu’on peut obliger tout le monde :

On a souvent besoin d’un plus petit que soit »

- «  Patiente et longueur de temps

Font plus que force ni que rage »

Exemple.

La cigale et la fourmi de De la Fontaine

Lors de la 1ere lecture nous pouvons identifier une seule morale (il faut travailler) mais si on analyse plus profondément on reconnaître une réflexion plus profonde sur les métiers de l’art.

Exemple.

Candide de Voltaire

La

coutumes qu’auparavant et cela peut s’expliquer de diverses manières. Dans un premier temps, ce sont les valeurs morales et les mœurs qui évoluent ; les réécritures de la Fable « La Cigale et la Fourmi » de Jean de La Fontaine, éditées dans le livre « Récits pour Aujourd’hui », peuvent le prouver. Alors qu’à l’époque la fourmi est valorisée par le célèbre fabuliste, elle apparaît dans le récit de Françoise Sagan comme une cible critiquée à cause de son unique intérêt pour « l’appât du gain ». L’auteur

- humains: l'Homme X2, l'Enfant, le Maître d'école, les deux Maîtresses, le Malheureux, le Bucheron, les Voleurs - animaux: légendaire: Dragon insectes: Cigale, Fourmi, Frelons, Mouches sauvages: Lion, Renard, Loup, Rat volatiles: Hirondelle, Oiseaux, Cigogne, Coq domestique: Mulets -

X  Le Renard : position inférieur + manque d’argent=nécessité de se nourrir pour vivre mais il possède l’art de la parole => L’artiste, l’écrivain, celui qui a besoin d’un mécène. Il appartient à la catégorie des « parasites ». Voir « La cigale et la Fourmi». II. V.5 à 12 : l’efficacité du discours du Renard 1) Trois caractéristiques du discours du Renard - Flatteur : le terme apparaît v.14 - Moqueur : « Vous êtes le phénix... » - Rusé : détourne son objectif (le Renard parle de l’apparence du