Cinna

(1634), L’Illusion comique (1636) ou plus tard Le Menteur (1643). Mais à partir de 1637, il se tourne vers le genre tragique avec en (1637), une tragi-comédie qui fait grand bruit Le Cid. Suivront des tragédies aux sujets romains comme Horace (1640), Cinna ou la Clémence d'Auguste (1641), Polyeucte (1642), Rodogune (1644) ou encore Nicomède (1651). À cette date, après une décennie de gloire – il est élu à l’Académie française dès 1647 -, ses pièces rencontrent moins de succès et Pierre Corneille cesse

la haute noblesse que les rois de France essaient d'écarter du pouvoir; dans Horace, il rappelle que les hommes politiques ne sont pas au-dessus des lois (alors que les rois de France considèrent qu'ils n'ont de compte à rendre qu'à Dieu) et, dans Cinna, il montre qu'un monarque se grandit lorsqu'il sait pardonner à ses adversaires (alors que Richelieu se montre intraitable avec ses adversaires y compris la reine-mère Marie de Médicis ou les favoris du roi, comme le marquis de Cinq Mars) . En 1641

les attendrir. —Non, bien sûr, ma pauvre chérie ! s'exclame Octavia, émue, en se tordant les mains. —Mais ne t'en fais pas, me rassure Venia. Quand Cinna en aura terminé avec toi, tu seras à couper le souffle ! —C'est sûr ! Tu sais, sans cette crasse et tous ces poils, tu n'es pas vilaine du tout ! ajoute Flavius d'un ton encourageant. Appelons Cinna ! Ils s'égaillent hors de la pièce. Difficile de détester mes préparateurs. Ils sont d'une telle stupidité. Pourtant je sais qu'à leur manière ils

chasses à l’homme contre les proscrits du camp adverse. Ses relations familiales placent Jules César parmi les populares dans le jeu politique romain. Sa tante Julia fut l’épouse du consul Marius et lui-même épouse en 84 av. J.-C. Cornelie Cinna la fille de Cinna, successeur de Marius. Malgré ces alliances familiales, Jules César ne semble pas s’être joint aux marianistes les plus extrémistes lors de la guerre civile qu’ils menèrent contre Sylla. Il est possible que César ait suivi les modérés lorsqu’ils

(1634), L’Illusion comique (1636) ou plus tard Le Menteur (1643). Mais à partir de 1637, il se tourne vers le genre tragique avec en (1637), une tragi-comédie qui fait grand bruit Le Cid. Suivront des tragédies aux sujets romains comme Horace (1640), Cinna ou la Clémence d'Auguste (1641), Polyeucte (1642), Rodogune (1644) ou encore Nicomède (1651). Pierre Corneille a su donner sa véritable dimension à la tragédie moderne naissante au milieu du XVIIe siècle. Aux prises avec la mise en place des règles

Asinius Pollion, Quintilius Varus, dont Horace a pleuré la mort dans l'ode Quis desiderio, sont également nommés dans ses vers, ainsi que Cicéron. Mais il fut lié particulièrement avec le groupe des poètes de l'école moderne, surtout avec Helvius Cinna, l'auteur d'une petite épopée dans le goût alexandrin, intitulée Zmyrna, et Licinius Calvus, orateur puissant et poète célèbre par ses épigrammes et ses élégies, dont le nom est inséparable de celui de Catulle. Catulle est un homme oisif, cultivé

avec laquelle il aura six enfants. À partir de cette époque, Corneille met de côté ses traditionnelles comédies pour écrire de nombreuses tragédies. Il s’inspire des histoires de la Rome antique racontées dans sa jeunesse pour écrire Horace (1640), Cinna ou la Clémence d’Auguste (1641), Polyeucte ou encore la Mort de Pompée (1643). Indifférent face aux critiques, il ne respecte pas toujours les règles classiques. Toutes ses représentations lui valent d’être nommé à l’Académie française dès 1647.

chasses à l’homme contre les proscrits du camp adverse. Ses relations familiales placent Jules César parmi les populares dans le jeu politique romain. Sa tante Julia fut l’épouse du consul Marius et lui-même épouse en 84 av. J.-C. Cornelie Cinna la fille de Cinna, successeur de Marius. Malgré ces alliances familiales, Jules César ne semble pas s’être joint aux marianistes les plus extrémistes lors de la guerre civile qu’ils menèrent contre Sylla. Il est possible que César ait suivi les modérés lorsqu’ils

Cordélia, 1ère L > Question de synthèse sur des extraits de: Descartes, Les Passions de l'âme; Corneille, Cinna; La Rochefoucauld, Maximes; Pascal, Les Pensées; La Fontaine, Les Fables. Question de synthèse: Ces textes donnent-ils la même définition de l’honnête homme ? Le corpus sur les passions de l’homme que l’on va étudier est composé de cinq extraits : Les Passions de l’âme de Descartes, Cinna de Corneille, Maximes de La Rochefoucauld, Pensées de Pascal et Fables de La Fontaine. On verra si ces

tournées vers des conclusions tragiques ou dramatiques. Ainsi, dans Cinna, Corneille nous présente le pardon d’un empereur vis-à-vis de deux de ses proches qui avaient comploté de l’assassiner. Au début de la pièce, Emilie veut organiser le meurtre d’Auguste. Elle demande à Cinna, conseiller de l’empereur de l’y aider. Maxime qui est aussi amoureux d’elle consentira au complot pour la séduire, mais découvrant qu’elle lui préfère Cinna et que tuer Auguste ne lui sera donc pas utile pour parvenir à ses