Cinéma Réalité

inconscient...) libérées du contrôle de la raison et en lutte contre les valeurs reçues; mouvement intellectuel révolutionnaire affirmant la supériorité de ces procédés, qui se développa surtout en littérature et dans les arts plastiques, peinture, cinéma... suite du mouvement dada. Quand l'homme a voulu imiter la marche, il a créé la roue qui ne ressemble pas à une jambe. Il a fait ainsi du surréalisme sans le savoir. -- Apollinaire, les Mamelles de Tirésias, Préface. C'est de très mauvaise

Le virtuel, une échappatoire à la réalité ? Qui n'a pas estimé et considéré qu’individualisme social et Internet allaient de pair et pouvaient être facteur de solitude ? 
C’est pourtant tout le contraire qui ressort de l’étude réalisée par Opinion Way, pour Gamersband (réseau géo-social pour les joueurs de jeux vidéo), sur les loisirs des français et les réseaux sociaux.   L’enquête réalisée auprès d’un échantillon de 500 personnes, représentatif de la population française âgée de 18 à 40 ans,

nucléaire). Voici trois situations énoncées et illustrées par un exemple concret. Dans chacun des cas, on pourrait s’étendre sur le mot « vérité » ; si l’on recherche le sens du mot, on peut l’identifier au mot « réalité »… Dans nos 3 cas de figure, la vérité reflète la réalité. Faut-il toujours la dévoiler ? Lorsqu’il s’agit d’un fait personnel, ne pourrait-on pas nous laisser vivre dans l’ignorance, si révéler une vérité à un proche risque de le détruire, d’anéantir son sens de la vie

phénomènes psychiques éprouvés au cours du sommeil et qui occupe la moitié de la vie d’un homme, chaque nuit, nous passons environ une heure et demie à faire des rêves. Donc on peut dire que le rêve a une place très importante dans notre vie. Car en réalité le rêve renvoie aussi la représentation idéale de ce que chacun désire et voudrait réaliser. Mais le rêve peut aussi risquer de couper du réel et d’amener à ne vivre de fantasme. Donc quelle place tient le rêve dans notre vie. Dans une première

aupremier abord, l'art a pour but la vérité. En effet, dès des débuts, son but était de représenter la réalité le plus fidèlement possible. Boileau n'a-t-il d'ailleurs pas dit " Rien n'est beau que le vrai " ?. Ainsi, les artistes les plus reconnus ont pendant longtemps été ceux possédant la meilleure aptitude à rendre le réel. Cependant, la représentation du réel signifie-t-elle pour autant l'accès à la réalité, la vérité ? Comment penser le rapport art / vérité sachant que le concept de vérité est universel

d’etre qu’avec la présence d’acteurs qui utilisent à la fois l’expression orale et l’expression corporelle. Le jeu de ces acteurs a pour but d’exagérer un fait de la réalité, de faire passer un message universel aux spectateurs. Parfois, il existe une complicité entre eux et le public, ce qui différencie totalement le théatre du cinéma. Ensuite, malgré l’existence au préalable d’une mise en scène, les acteurs peuvent se laisser aller à l’improvisation. Dans un second temps, le théatre est aussi un

essentiellement pour en garder sa mémoire mais c’est surtout pour l’illusion de la survie – sur le mur !- du mort à travers cette image. Une photographie ou même plusieurs ne peuvent prendre le rôle des mots. L’image à alors la capacité de contenir en réalité ce qu’elle représente. Non seulement à l’issue d’une mort, mais n’avions nous jamais vu des personnes avoir dans leurs portefeuille l’image de leurs bien aimés ? Ayant l’impression que ceux-ci sont réellement avec eux, et s’il arrive que quelqu’un

téléphone portable. Toute l’informatique. Tout le cinéma. Tous les moyens de communication modernes. Depuis peu la mode est au virtuel. Virtuel est un terme que l’on peut opposer à réel. En effet le monde numérique omniprésent dans notre société est une façade derrière laquelle l’individu s’identifie et se cache pour vivre pleinement ses passe-temps en dépit d’une relation « humaine » réelle, mais qui pour lui est une autre facette de la réalité, qu’il considérera parfois meilleur et plus à son

premier de Jean-François DORTIER, « Quand je serai grand… » traite de l’avenir des rêves d’enfants tout comme Martine LARONCHE dans son article « Qu’est-ce que j’peux faire ? J’sais pas quoi faire… »qui explique que les rêves d’enfants ne sont pas la réalité à laquelle sont confrontés les adolescents lors du choix de leur orientation. Les deux autres documents nous présentent deux personnages qui ont chacun leur monde de rêve, pour Paul AUSTER dans « Brooklyn follies », il s’agit d’un hôtel et pour Michel

directement ou indirectement (dans la littérature, le cinéma). Flaubert, Mme Bovary, le bal. I.C. Donc le bonheur n'est pas qu'une illusion, c'est un état bien réel qui dépend de ma capacité à tirer satisfaction de la réalité, à accéder à cette plénitude à laquelle il correspond. Platon, Gorgias. p.412.   Transition : Le bonheur n'est pas qu'une illusion. C'est un sentiment bien réel qui repose sur notre capacité à obtenir satisfaction de la réalité. Cela signifie qu'il n'est pas accessible à tous