Citation Athéna

acropole : cite défensif et promontoire rocheux. Au Vème siècle, une légende fondatrice : A l’origine des temps, ce territoire est aride, les dieux observent (Athéna et Poséidon) vont offrir des dons. X Poséidon frappe le sol avec son trident et fait jaillir de l’eau et donnent aux hommes la facilité de dompter les chevaux. X Athéna frappe le sol avec sa lance et fait surgir des oliviers. Représenter sur les pièces athéniennes (chouette + olivier). Avec l’olivier, on peut l’exporter : l’huile

l’aider, contrairement aux autres figures féminines rencontrées comme Calypso ou Circé, à rentrer chez lui. Elle va le conduire à son père le roi pour qu’il fasse apprêter un navire. En ce sens elle est comparable à Athéna, et c’est cette déesse qui lui donne le courage d’aider Ulysse : « Athéna lui donnait du courage et chassait la peur de ses membres ». Nous voyons donc que Nausicaa fait le lien entre le monde terrifiant et le monde des hommes. Elle réintègre Ulysse dans la société en en refaisant

d’Eschyle qui ait subsisté. Cette pièce est véritablement construite en trois ensembles liés et indissociables. L’auteur se permet également des références Historiques, comme celle consernant le fait que l’aréopage devienne un lieu de jugement grâce, à Athéna? L’essentiel à retenir L’Orestie raconte la naissance de sence des enfants d’Agamemnon et le acceptent que la déesse juge l’affaire. la démocratie à Athènes à la suite du meurtre d’Agamemnon. L’œuvre se décompose en trois parties : « Agamemnon

Les panathénes La fête des Panathénées était une fête religieuse dédiée à Athéna, la déesse protectrice de la cité d'Athènes. Elle se déroulait chaque année au mois de juillet, mais  tous les 4 ans revêtait un éclat particulier lors des Grandes Panathénées. On organisait alors une procession, qui regroupait tous les habitants de la cité. Elle partait de la porte du Dipylon, dans le quartier du Céramique, traversait l'Agora et, suivant la voie sacrée, montait à l'Acropole. Là, on remettait à la

insiste sur la différence mortelle et immortelle. * L’aide que chacune lui apporte. Au final elles ont toute les deux aidé Ulysse dans son parcours vers Ithaque. Calypso ne désirait pas le laisser partir au début mais en définitive, grâce a Athéna et Zeus bien évidement, Ulysse repart mais avec l’aide de la nymphe pour construire un radeau, chant V,vers 233 «  Puis elle prépara le départ du vaillant Ulysse : elle lui apporta une grande hache de bronze bien faite pour la main, les deux joues

Ulysse perd 6 hommes ( chant XII ) Les sirènes :  chants envôutants = incarnent le plaisir & la tentation, auxquels les hommes ont bien du mal à résister.  Ulysse se fait attacher au mat de son bateau pour leur résister. b) les adjuvantes  Athéna pincipale aide & guide pour Ulysse dans l'Odyssée = naissance d'une complicité entre les deux personnages. devient son amie, voire sa grande soeur : lui confie elle-même ses problèmes. toujours prête à l'aider. = double féminin & divin

navire au fond de la mer au moment où il est sur le point de rentrer au port en Phéacie. Pendant ce temps, à Ithaque, Ulysse s'éveille au matin, mais Athéna fait en sorte qu'il ne reconnaisse pas sa patrie dans un premier temps. Déguisée en jeune berger, elle l'accueille, et il se présente sous une fausse identité en prétendant être Crétois. Athéna n'est pas dupe, et révèle son identité de déesse, puis dissipe le sort qui empêchait à Ulysse de reconnaître les environs et lui révèle qu'il est de retour

Comment se manifeste-t-ils ? Et Quelles sont leurs fonctions dans le récit ? Au travers de cette épopée, ce sont tout d’abord les personnages qui manifeste cette interventions du merveilleux, ainsi peut-on considéré Charybde et Scylla, Les Sirène, Athéna… Sans omettre d’évoquer les différents lieux que traverse Ulysse et le rôle précieux qu’il ont dans la confrontation de ces deux mondes. Ulysse et son équipage au cours de leur périple sont amené à faire face à certains monstres et à des personnages

un rocher. Ulysse à son réveil ne reconnais pas son pays et se croit dupé. A dessein, Athéna l'a enveloppé d'un brouillard. Elle lui apparaît sous la forme d'un jeune pâtre et de son côté, Ulysse, par défaillance, tente de se faire passer pour un crêtois fugitif. La déesse, reprennant son véritable aspect, se fait reconnaître, déchire le nuage et Ulysse, reconnaîssant enfain sa terre salue sa patrie. Athéna l'angage de se rendre d'abord chez Eumé, son porcher qui lui est resté fidèle, et lui prête

qualités essentielles, l’intelligence et la persévérance, profondément humaines, et des bassesses qui sont aussi le lot de tous les humains. Héros il l’est surtout par sa détermination à lutter contre les dieux, mais qui serait promise à l’échec si Athéna ou d’autres divinités ne lui venaient en aide. Ulysse est un héros parce qu’il est l’objet d’une élection ou d’un dilection qui le distingue du reste des mangeurs de pain, et non pas en raison d’une ascendance divine, à l’image de héros tels que Héraclès