Citation Athéna

Athéna est la fille de Zeus et de Métis (une Océanide), déesse de la Raison, de la Prudence et de la Sagesse. Ouranos, le Ciel étoilé, prévient Zeus qu'un fils né de Métis lui prendrait son trône. Par conséquent, dès qu'il apprend que Métis est enceinte, Zeus prend le parti de l'avaler2. Mais quelques mois plus tard, il ressent de terribles maux de tête sur les bords du lac Triton3 (pour certains auteurs, il s’agit d’une source ou d’une rivière). Il demande alors à Héphaïstos, le dieu forgeron (selon

assemblées sur une armature de bois. ) oeuvre de Phidias, pour abriter l'argent de la citée. Dans le parthénon, s'équilibre 4 éléments : sobriété, énergie, l'autérité et l'imagination. C'est un temple, situé dans l'Acropole dédié à Athena, déesse protectrice de la citée, dédié également à la virginité. Ce temple, est périptère ( colonnes faisant le tour de l'édifice ) Il a une fonction religieuse, il est style dorique. L'histoire d'Athènes Les Athéniens vivent depuis

sont trop épaisses pour y faire glisser une barque ; embarrassé par cette situation, par quel miracle découvrirait-il une issue à cette impasse ? Et devant ses yeux ébahis, le prodige a bien lieu ; apparue de nulle part, la resplendissante déesse Athéna s'avance et lui tend deux petits objets en bronze, et après lui avoir indiqué du doigt la forêt ténébreuse, elle disparaît aussi vite qu'elle était venue. Encore troublé par cette apparition, Héraclès constate avec surprise que les deux objets sont

pose ici le problème du mythe de l’autochtonie dans la réalité athénienne. Son introduction se déroule de la page 36 à 37. Il décrit tout d’abord, le mythe d’Erichthonios, né de la semence d’Héphaïstos sur la terre (Gé) et recueilli par la déesse Athéna. Ce mythe décrit Erichthonios comme étant le premier citoyen mais aussi le premier athénien. Il exerce « déjà » un pouvoir politique. Ensuite, il décrit le mythe de Kékrops, premier roi d’Athènes, qui est présent lors de la « naissance » d’Erichthonios

Dionysos profita probablement de la renommée de Delphes dans l'ensemble du monde grec. Autre dieu : Hermès, jeune frère d'Apollon. Il était vénéré au gymnase, et dans les environs du temple ou à l'intérieur. Athéna avait son propre sanctuaire à Marmaria. Il est situé un peu plus bas, Athéna, divinité qui « protège » ou « précède » le sanctuaire. Artémis aussi, sœur d'Apollon, avait un temple à Marmaria, on lui sacrifiait en même temps qu'à son frère et à leur mère : Létô. Mais cette dernière n'a

grec grâce au champ lexical de la nature , « le vent »pour Éole, « les fleurs » pour Artémis , « la terre » pour Déméter , « l'eau » pou Poséidon et « le feu » pour Hadès le roi des enfer , ce qui donne un coté maléfique a la danseuse .mais aussi a Athéna grâce a sa sagesse et a la morale de fin.Comment danse la danseuse ? Au vers 5 la danseuse est très douée dans sa profession puisqu'elle arrive à danser immédiatement rien qu'au son des première notes de musique , « aux son de la luth ,

première legende, Méduse était une belle jeune fille, dont le Dieu Poséidon était amoureux. Il attira Méduse dans un des temples dédiés à Athéna où ils s'unirent ou elle se fit violée. elle est punie par la Déesse qui la transforme en gorgone. D'après une autre legende, Méduse était une jeune fille très fière de sa beauté, tellement fière qu'elle rivalisa avec Athéna avec cette beauté et sa chevelure, et pour la punir, celle ci la transforma en monstre. Elle se fit décapité par Persée, effectivement

de serpents. ( Selon Ovide "les Métamorphoses", seule Méduse possédait de tels cheveux.) Quiconque les regardaient se transformait en statue de pierre. Persée vaincu Méduse grâce a l'aide des armes magiques données par Athéna et Hermès .Le héros trouva aussi les Nymphes qui lui prêtèrent des sandales ailées , un sac et le casque d'Hadès qui rend invisible. Grâce a sa ruse, sa métisse et son courage , Persée décapita Méduse , de son cou jaillit Pégase et Chrysaor. Les Gorgones

Poséidon et Athéna se disputent cette partie du monde, peut-être pour sa proximité au mont Olympe. Pour les départager, les dieux organisent un concours où les Hommes les départageront. Poséidon crée aussitôt deux lacs et en fait sortir un cheval blanc. De son côté, Athéna fait pousser un olivier sur l'Acropole, endroit où se tiendra plus tard le Parthénon et sa statue. Si quiconque coupe cet olivier, il mourra sur le champ. Les hommes votent alors pour Poséidon et les femmes pour Athéna. Mais pour

parée pour célébrer un culte), sont des exhttp://www.ac-grenoble.fr/lycee/diois/Latin 1 Jean-Claude Daumas pour Latine Loquere voto offerts prioritairement à Apollon (Couroï) et à Artémis (Coraï) ; les Coraï athéniennes étant bien sûr dédiées à Athéna … C – L’EVOLUTION DES COUROÏ ET DES CORAÏ (580-480) Ces 2 types dominants de la statuaire en ronde-bosse se différencient chronologiquement (évolution vers plus de réalisme) et régionalement. 1) La tradition ionienne (souplesse, sinuosité de la silhouette