Citation Des Auteurs Africains

n’autorisant, aux termes de l’article L. 122-5.2° et 3°a), d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite » (art. L. 122-4). Cette représentation ou reproduction

ses motivations, il y bascule entre deux citations. L'une est de Bertrand de Jouvenel qui, rendant hommage à Montherlant, avait écrit ceci: „Les premiers livres de Montherlant portent témoignage de ce que fut l'effort athlétique pour les adolescents de 1920. Ils apprirent en s'entraînant la joie de se priver, de se contraindre, de se discipliner. C'est par le biais du sport que la notion de devoir rentra dans la société occidentale“. L'autre citation est une mise en garde de Coubertin contre

dans les pays occidentaux : 30 000 de 1918 à 1925 en France, soit quinze inaugurations par jour les trois premières années d’après-guerre[1]. En 1924, par exemple, un double monument « Aux héros de l'Armée noire » est élevé à la mémoire des soldats africains tombés pendant la Grande guerre, l'un à Reims, l'autre à Bamako (Mali). Le premier fut détruit par les troupes d'occupation en 1940[2]. Dans les autres pays, les monuments restent collectifs : les listes de noms sont très rares dans l’URSS, la

rosalux.de/cms/index.php?id=16413 http://www.conseil-constitutionnel.fr/conseil-constitutionnel/francais/la-constitution/lesconstitutions-de-la-france/les-constitutions-de-la-france.5080.html 1 Introduction Pour commencer nous avons choisi une citation de Victor Hugo tirée de « Actes et paroles » écrit en 1876 : « Hommes et citoyens, nous avons dit plus d'une fois dans notre orgeuil : Le XVIIIème siècle a proclamé les droits de l'homme, le XXème siècle le droit de le femme, mais il faut l'avouer

PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN ÉTUDES DES ARTS PAR MARIE-HÉLÈNE L'HEUREUX MAI2üü9 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 - Rév.01-2006). Cette autorisation stipule que "conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs

maître-livre, qui rencontre un énorme succès, établit les principes fondamentaux des sciences économiques et sociales et concentre toute la substance de la pensée libérale. Il est cependant critiqué, attaqué et montré du doigt, ce qui conduit son auteur à publier en 1750 la Défense de l'Esprit des lois. L'Église catholique romaine interdit le livre - de même que de nombreux autres ouvrages de Montesquieu - en 1751 et l'inscrit à l'Index (la partie religion avait été écrite au même titre que les autres)

maître-livre, qui rencontre un énorme succès, établit les principes fondamentaux des sciences économiques et sociales et concentre toute la substance de la pensée libérale. Il est cependant critiqué, attaqué et montré du doigt, ce qui conduit son auteur à publier en 1750 la Défense de l'Esprit des lois. Il devient membre de l'Académie de Stanislas4 en 1751. L'Église catholique romaine interdit le livre — de même que de nombreux autres ouvrages de Montesquieu — en 1751 et l'inscrit à l'Index (la

président-fondateur de l’ANSD, nous a obtenu le 10 janvier 2005 l’autorisation de diffuser cet article] [pic] Courriel : Michel.Maldague@lycos.com Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’)

comme l'affirme le géographe Ptolémé. Que démontre la science ? La démarche scientifque est basée sur l'observation et l'expérimentation : elle est adopté par CC et les humanistes en général. Elle contredit les affirmation de l'Eglise et des auteurs anciens (ex : Ptolémé) en géographie et en astronomie. A/ Un contexte favorable : 1. Un projet : rejoindre l'Asie par l'Ouest : CC est inspiré par les récits du marchand vénitien Marco POLO qui a voyagé en Asie à la fin du XIIIe siècle.

thèses s’opposent : la thèse objective de la nation et la thèse subjective de la nation. a) La thèse objective (ou allemande ) de la nation. Elle est apparue en Allemagne au 19eme siècle et repose sur le déterminisme. Cela signifie que les auteurs qui défendent cette thèse mettent en avant des éléments de faits, c.-à-d. objectifs, pour définir une nation. La nation résulterait d’un certains nombres d’élément s objectifs : la géographie (vivre sur une île, sur un pays insulaire…), la langue