Citation Roland Barthes

est particulièrement sensible -, dont Pierre Bourdieu, Talcott Parsons et George Mead. Une analyse stylistique des textes de l’auteur découle ensuite de la précédente, se référant à la notion d’« écriture blanche » appréhendée initialement par Roland Barthes. Enfin, une étude de la réception des œuvres d’Annie Ernaux par les internautes clôturera notre travail, appuyée sur les théories d’Umberto Eco, de Wolfgang Iser et d’autres critiques en la matière. Ce point est primordial car Ernaux refuse de

que cela excède les limites de cette rapide étude. Aussi nous tournerons-nous provisoirement vers le fragment V de Mon cœur mis à nu où Baudelaire déclare : 28/10/2022 11:24 Page 12 sur 1622 Notes 1. Cf. Roland Barthes, Michelet, 1954, Seuil, « Écrivains de toujours », p. 49. 2. Cf. Roland Barthes, Michelet, op. cit., p. 54. 3. Baudelaire, Œuvres complètes, texte établi, présenté et annoté par Claude Pichois, 1975, Gallimard, «  Pléiade  », t.  I, p.  153, v.  4548. Désormais désignée par le sigle

l’exigence d’un récit. Plutôt que de se fonder sur l’initiation/schéma, mise en place de péripétie… le cinéma expérimentale propose des variations sur un même thème/ même motif. Sur cette question de la communication, il va prendre comme théoricien Roland Barthes. Il s’inscrit dans le structuralisme, dans les années 60/70 avec l’idée de proposer des analyses structurelles sur un domaine articulier. Analyse structurale du récit publié dans le n°8 de la communication en 1966. Il dit que la narration dans

libre au cinéma et le cinéma au jeux-vidéos. Ici, la citation commente un présupposé, une définition du progrès, mis à distance par l’auteur par les guillemets. Il ne s’agit pas tant ici de commenter l’opinion de l’auteur, on ne saurait la connaître à travers une si courte citation, mais bien d’adhérer à un prédicat contenu en deux phrases que lui-même se propose d’analyser, comme le montre le conditionnel. Premièrement le progrès défini par la citation est une logique temporelle linéaire où un format

support le langage poétique, le poète peut donner à son œuvre la direction qu'il souhaite, puisqu'avec la « douceur des mots », comme le dit le poète Eugène Guillevic, « Nous liquiderons la peur/De la nuit/Nous ferons un jour plus tendre. » Cette citation traduit bien une dualité du rôle des mots et de la poésie: une fonction esthétique pouvant être combinée à une fonction d'arme, une fonction engagée. On se demandera ici si le langage poétique peut donc avoir un impact sur le monde et la vie, ou

est issu d’un livre collectif : Nouvelles Mythologies, datant de 2007 dans lequel Jérôme Garcin (journaliste et écrivain français) a rassemblé 57 textes d’auteurs différents. Ce projet avait pour but de rendre hommage 30 ans après à l’oeuvre de Roland Barthès : Mythologies. De ce recueil, le texte de Arnaud Viviant est le dernier, car ils sont classés par ordre alphabétique des auteurs. Le titre en est : “Nicolas Hulot” et est extrait de l’édition de 2011, éditions du Seuil. Il ne faut pas oublier

Lacan, Le séminaire, Livre X, L’angoisse, Paris, Seuil, 2004, p. 249. 12. Ibid., p. 51. Document téléchargé depuis www.cairn.info - Biblioth?que Municipale de Lyon - - 193.48.136.254 - 14/03/2015 14h40. © ERES Colette Soler 10 en s’appuyant sur une citation de Lacan dans le séminaire L’angoisse : « Le désir reste toujours au dernier terme désir du corps, désir du corps de l’Autre, et rien que désir de son corps 11. » Document téléchargé depuis www.cairn.info - Biblioth?que Municipale de Lyon - - 193

la vie des hommes malgré le mal étant sur Terre et que celui-ci n'a été généré que par les hommes. À la fin, Candide demande à sortir du paradis terrestre : l’utopie n’est pas faite pour l’homme. « Il faut cultiver notre jardin. » cette citation de Candide montre qu'il a trouvé sa propre philosophie et qu'il a grandi intérieurement. Elle met le point final à l'histoire et ce n'est pas pour rien, car cultiver son jardin est une métaphore de la croissance personnelle. Il faut « se cultiver

vie des mâle malgré le mal étant sur Terre et que celui-ci n'a été procréer que par les hommes. À la fin, Candide voeu à sortir du jardin d'éden terrestre : l’utopie n’est pas faite pour l’homme. « Il faut cultiver notre jardin. » cette citation de Candide montre qu'il a trouvé sa bon tendance et qu'il a grandi intérieurement. Elle met le sourdre terme à l'histoire et ce n'est pas pour rien, car faire pousser son jardin est une métaphore de la croissance personnelle. Il faut « se cultiver

mépris de le mal se montrer sur Propriété et que celui-ci n'a été généré que par les hommes. À la fin, Sincère question à sortir du olympe terrestre : l’utopie n’est pas accoutumer pour l’homme. « Il faut produire notre jardin. » cette citation de Bon montre qu'il a trouvé sa propre système et qu'il a adulte intérieurement. Elle met le sourdre final à l'histoire et ce n'est pas pour rien, car soigner son jardin est une métaphore de la expansion personnelle. Il faut « se cultiver ».