Citations Apologue

questions susciter par l'œuvre. Dans les contes philosophiques, il ya une histoire, un récit très fantaisiste mais qui, à l'image de La Fontaine, délivre un enseignement. C'est à ce titre que le conte en lui-même, peut être considérer comme un apologue (petite fable visant à illustrer une leçon morale), c'est-à-dire une histoire qui débouche sur un enseignement moral. Néanmoins, de tous ces contes, l'Ingénu est sans dote celui qui est le plus ancré dans la réalité. A ce titre, il faut bien distinguer

moral, ont circulé très facilement à travers le monde. Basés souvent sur une anecdote qui possède un charme narratif immédiat, les apologues ont marqué les esprits d’autant plus qu’ils parviennent à allier le plaisir à l’utile. Au XVIe siècle, le grand philosophe européen Érasme écrivait par exemple : « Quoi de plus plaisant à écouter pour un enfant que les apologues d’Ésope qui, par le rire et la fantaisie, n’en transmettent pas moins des préceptes philosophiques sérieux ?  »5 La Fontaine reprend

des guerres, des désordres sociaux. A propos de l’Histoire, il dit que ‘on ne voit en fin de compte, dans l’ensemble, qu’un tissu de folie, de vanité puérile, souvent aussi de méchanceté puérile et de soif de destruction’. A travers cette citation, il dit que quand on regarde l’Histoire, on n’y découvre pas l’amour, la philanthropie, la bienveillance, la générosité… mais la bêtise de l’Homme, la méchanceté gratuite. On peut donc tenir les passions responsables du chaos dont nous sommes

» (Boileau, Art poétique) Apocope : disparition, en fin de mot, d’un e caduc qui ne peut être élidé. Cette licence poétique est fréquente chez les poètes de la Pléiade. « Et comme un Aristarqu’/ lui-même s’autorise » (Du Bellay, Les Regrets). Apologue : un court récit, en prose ou en vers, qui comporte une morale. Assonance : répétition expressive de la (ou des) même(s) voyelle(s) ou du même son vocalique. « Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant […] » (Verlaine, Poèmes saturniens, « Mon

d’Achille, initié par le Centaure Chiron ---, jusqu’au Retour d’Ulysse, ramant dans son petit esquif sur le tapis floconneux bleu d’une chambre, 1968, toutes œuvres au symbolisme sans évidence. Son autoportrait de1910, avec un œil sans pupille, porte une citation latine : Et quid amabo nisi quod aenigma est ? « Et qu’aimerai-je d’autre sinon l’énigme ? », allusion à Œdipe, prélude au motif de la voyance du peintre, retrouvant un état divinatoire « ancien ». On fera voir aux élèves les toiles où derrière les

formant faisceau et fonctionnant dans certains contextes discursifs particuliers, de telle sorte que l’apparition d’un de ces faits rend probable l’apparition des autres. » 15 Pour conclure cet essai de définition, nous empruntons à Jean Jordy cette citation qui reprend les quatre critères développés ci-dessus : " tout registre, nous semble-t-il, est lié à l’effet à produire et se situe au croisement d’un genre premier privilégié, de thèmes qui lui sont propres, souvent même de topoï, de procédés

tombe à l'eau : la scène est ainsi totalement discréditée. • Le dernier exemple figure en II, 7 : il s'agit de l'histoire tragique de deux illustres amants. Cet épisode permet de considérer la parodie au sens large : il ne s'agit pas de la citation précise d'un texte ou d'un mythe héroïque, bien que certains critiques y voient la parodie du récit ovidien de l'histoire de Pyrame et Thisbé, au livre IV des Métamorphoses, mais plutôt de la réécriture d'un ton, et ici de la tonalité tragique

1. Synthèses critiques et réflexions épistémologiques Corpus de textes, textes en corpus. Problématique et présentation. Jean-Michel Adam et Jean-Marie Viprey p. 5-25 Plan | Texte | Bibliographie | Notes | Illustrations | Citation | Auteurs Plan 1. Texte et variations 2. Discours, contextualisations et généricité 3. Texte, discours, langue 4. « Ouvert » du texte, variation, spatialité 5. Qu’est-ce qui a « changé » ? 6. Plan du volume Haut de pageTexte intégral PDF 154k Signaler ce

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pose en introduction, et auquel le développement permettra de répondre. Problématique et projet de lecture sont synonymes ici. Il s’agit, dans cette problématique, de mettre l’accent sur ce qui paraît contradictoire dans le texte : par exemple, un apologue propose une histoire particulière et il prétend pourtant donner une leçon de portée générale. Voici deux aspects contradictoires sur lesquels la problématique mettra l’accent : « comment un texte qui raconte une anecdote particulière peut-il en même