Citoyen Athenien

Au IVe siècle avant J-C, un citoyen Grec est un membre d'une Cité- État disposant du droit de suffrage dans les assemblées publics. Mais tous les habitants ne sont pas citoyens, il y a des conditions pour le devenir et seule une minorité pourra participer à la vie politique de la cité. 1- Le rôle et les obligations du citoyen dans la cité. Être un citoyen à Athènes était certes un privilège, cependant ce métier avait des contraintes. Un Athénien devait participer aux élections, aux séances

par une oligarchie(voir p668) A - Une démocratie affaiblie qui finit par chuter. Au cours du IV siècle, l’esprit démocratique s’affaiblie. Le mithos est généralisé à tous les citoyens alors que depuis 450, il n’était réservé qu’aux citoyen vivant loin du centre d’Athènes ce qui montre une désaffection des citoyens a l’Ecclésia. De plus le nombre de partisans de l’oligarchie croit face au dysfonctionnement de la démocratie Dès le milieu du IV siècle le royaume macédonien dont Philipe II est

Introduction : Les citoyens uniquement masculins (ni femme, ni esclave), participent à la vie politique des deux puissantes cités grecque et romaine depuis l'Antiquité. Athènes se fait remarquer au Ve siècle par ses dons de politique, mythes, littérature et philosophie. L'empire romain s'est agrandi après s'être bien défendu grâce à son armée bien entraînée, qui lui fait gagner les guerres en commençant par l'Italie. La côte de la mer Méditerranée est entièrement dominée par l'empire romain au

n'assimilaient pas cite et ville comme aujourd'hui, au contraire la cite grecque englobait plusieurs villes. Ce n'est pas non plus la pop ni le gouvernement ni l'état qui définition la cite. Ce qui définition la polis c'est la volonté d'un ensemble de citoyens de ce soumettre a une règle commune. Pourquoi se soumettre a une me règle. Aux yeux des grecques le choix de se soumettre a une me règle était le seul moyen d'échapper a l'arbitraire royal et qu'ils parviendrons a vivre libre. Pour s'affranchir des

d’une vie aisée. * Ceci élargit l’horizon des possibilités humaines. Évolution et révolution voudront étendre ces bienfaits au reste de la population. Et ces transformations, elles sont vécues dans les villes. Le monde grec : la démocratie athénienne 1. Quelques généralités sur le monde grec * Le centre géographique de la civilisation grecque est : la mer Égée. C’est une civilisation maritime et marchande. Le territoire grec est divisé en cité-états indépendantes. Ainsi. La civilisation

esclaves, métèques et hilotes ne sont pas citoyens.! ! ! ! Apparition du Démos —> revendications du peuple (dater autour du VI° av. J.C)! Réguler les émeutes —> apparaissent les législateurs (constitut°) = Soumission à LA LOI.! ! => Marche vers la démocratie à Athènes! ! LOIS DE DRACON (-621) :! Le droit pénal voit le jour et est attribué aux seules autorités =/= ! ! ! ! ! phratries et aristocratie.! SOLON —> Classification des citoyens par leurs richesses. (4 classes fondées

Les réformes politiques [modifier] Il est important de comprendre qu'à l’opposé d'autres démocraties, comme les États-Unis ou la République française, la démocratie athénienne ne naquit pas d’insurrections populaires mais de l'engagement de politiciens pour assurer l'unité de la cité. Voici les quatre principales réformes que l'on distingue, ainsi que leurs instigateurs : Réformes de Dracon [modifier] Dracon est mandaté, en 621-620 avant J.C, pour mettre par écrit des lois ne s'appliquant qu'aux

 Introduction: - > phrase introductive Au 5ème avant notre ère se met en place un régime politique nouveau, répondant à un idéal de liberté et d'égalité entre les citoyens : la démocratie. Dans les faits, elle s'avère être imparfaite, et sujet de débat, constat illustré par les documents qui nous sont ici montré ( ou porté à notre connaissance ). Le premier de ces documents est un extrait des supllientes, pièce écrite par Euripide en 422avant J-C. Le dialogue entre Thésée et le héros thébain

démocratie antique est le régime athénien. Le mode de sélection le plus utilisé pour l'attribution des fonctions publiques était le tirage au sort parmi les citoyens s'étant portés volontaires. Cependant certaines fonctions importantes (armées, finances…) étaient remplies par des candidats élus. Cette procédure de tirage au sort apparaît moins simpliste si on la repositionne dans le reste du contexte institutionnel athénien. En effet les démocrates athéniens utilisaient certaines dispositions

les pièces ? Comment sont-ils récompensés ? Combien de fois sont jouées les pièces ? pourquoi ? ce qui ecrivent les pieces sont les auteurs. Les poètes, les chœurs et les acteurs sont payés pour leur prestation. Dix juges tirés au sort parmi les citoyens décident des personnes gagnantes. Le public essaie d'ailleurs souvent de les influencer. Ces juges attribuent six récompenses symboliques mais prestigieuses : deux aux meilleurs protagonistes comique et tragique, deux aux meilleurs chorèges comique