Citoyen Athenien

L’histoire de la naissance de la démocratie Athénienne A Athènes, une cite parmi d ‘autre : • Au VIe s. av. J.-C., la Grèce est divise en petits Etats indépendant, les cités. On compte environ cinq cents. Elles se font fréquemment la guerre. Les plus célèbre et les plus puissante des cités sont Sparte, Corinthe, Athènes. Cité se disant en grec polis, c’est l’origine du mot «politique », signifiant « qui concerne les affaire de la cite ». • Pour les Grecs, avant d’être une ville ou un territoire

démocratie athénienne presque sans interruption pendant plus de trente ans, à partir de 462 av. J.-C. Il fit la gloire de sa cité et prépara sa ruine. Quand un homme né pour le pouvoir est aussi capable d'admirer Phidias et Anaxagore, alors l'histoire humaine connaît l'un de ses grands moments. Périclès avait le génie du génie. Biographie Au moment où Périclès accède aux plus hautes fonctions, Athènes est déjà engagée dans un processus qui l'oblige, pour payer ses largesses aux citoyens, à accroître

différence entre la démocratie athénienne et celle d’aujourd’hui Travail présenté à M.Jean Lafleur Histoire de la civilisation occidentale Département Cégep de Sherbrooke 14 septembre 2010 La différence entre la démocratie athénienne et celle d’aujourd’hui La démocratie, en son sens éthymologique, signifie une politique qui est gouvernée par le peuple. À travers le temps, la démocratie se sculpte et est sujet à changements. La démocratie athéniènne se compare bien avec la nôtre puisqu’ils

mort vers 380 av. J.-C. C'est un métèque (étranger). Son père, Képhalos, est un marchand d'armes habitant à Athènes à la demande de Périclès. Périclès est un grand stratège, un orateur et un homme d'état athénien. Pendant son enfance, Lysias est élevé avec les fils de la haute société athénienne. Puis à 15 ans, il part à Thourioi, au sud de l'Italie, où il étudie la rhétorique (l'art du discours). Lorsqu'il rentre à Athènes, il s'associe avec son frère Polimarque pour exploiter une riche fabrique

DM HISTOIRE 2 LES PANATHENEES, FETE NATIONALE ATHENIENNE . 1.La fête des Panathénées était une fête religieuse dédiée à la déesse Athéna parce qu'elle était la protectrice de la cité d'Athènes. Surplus 1.!!!!!Elle se déroulait chaque année au mois de juillet, mais  tous les 4 ans revêtait un éclat particulier lors des Grandes Panathénées. On organisait alors une procession, qui regroupait tous les habitants de la cité. Elle partait de la porte du Dipylon, dans le quartier du Céramique, traversait

aristocratique très rigide, Athènes traverse de nombreuses crises qui conduisent Clisthène à modifier la loi à plusieurs reprises jusqu'à conduire Athènes à la démocratie, définie par le pouvoir du peuple, pour le peuple et par le peuple. La démocratie Athénienne est le dernier régime que connait la Grèce antique, ensuite envahit par les romains. Le sujet nous permet de nous interroger sur la place de la politique dans le droit, particulièrement sur la place du régime politique au sein de la Loi. Le droit

La démocratie Athénienne est-elle une démocratie modèle ? Au Ve siècle avant JC, Athènes prend l'ascendant sur les autres cités de la péninsule grecque et par la qualité de ses dirigeants et saforce guerrière, ainsi que par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte la culture grecque à son apogée. Si Athènes est, comme on le dit souvent et àjuste titre, à l'origine de la démocratie, il ne faut pas pour autant croire qu'elle ressemble aux démocraties que nous connaissons. Nous allons

citoyenneté à Athènes. Aristote dit qu’un citoyen d’Athènes existe surtout dans une démocratie contrairement aux autres régimes. Il nous y explique qu’on peut définir un citoyen « par la participation à l’exercice des pouvoir du juge et de magistrat ». Ceux qui peuvent participer à la vie politique sont ceux qui ont des parents qui ont droit à la cité. Les éphèbes devront faire deux ans de service militaire et à la fin de ses années, il deviendront citoyens et pourront défendre la cité. Il rajoute

l’ensemble des systèmes politiques des différentes cités grecques. Ces études ont malheureusement toutes été perdues, à l’exception de la Constitution des Athéniens d’où est tiré l’extrait que nous avons à commenter. Il y analyse les institutions et leur évolution depuis Solon et donne ensuite une description précise des rouages de la vie politique athénienne au IVe s. av. J.-C. Contexte historique : Le conflit né au VIIe siècle avant J.-C. entre l’aristocratie et les classes nouvelles revêtit deux formes :

critique de la démocratie Athénienne. ► Etape 2 ● Analyser les termes du sujet Ex. " La place du théâtre dans la démocratie Athénienne" - Place → fonction(s)/ importance / rôle - Théâtre → ouvert à tous (hommes libres ) → inventé à Athènes → Culturel, politique, religion → Tragédie, comédie → Eschyle, Aristophane, Sophocle → Œuvres : Les Suppliantes. - Démocratie athénienne → directe (rôle puissant