Citoyennete Et Civisme

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe siècles av J.-C.) Athènes est une cité (polis), c’est-à-dire une communauté humaine qui vit sur un territoire délimité composé d’une ville et de la campagne environnante (Attique), qui compte des bourgs plus ou moins importants comme Marathon ou Eleusis [doc 2 p 41]. Aux Ve et IVe siècles av J.-C., Athènes est le théâtre d’une expérience politique nouvelle, la démocratie, le peuple (démos) étant au cœur du système politique, alors que la plupart des

composantes de la société civile d’assurer les conditions favorables pour préserver la vie des citoyens lors de l’usage de la voie publique. Il constitue également une véritable initiative nationale dont la finalité est d’ancrer les valeurs de civisme, de citoyenneté, de cohabitation et de paix sociale et ce, dans un cadre législatif moderne garantissant le droit des individus et de la communauté à la vie et à la sécurité des déplacements. Les principales dispositions du nouveau code de la route s’articulent

Monod) 38 NATIONALITÉ, CITOYENNETÉ FRANÇAISE ET CITOYENNETÉ EUROPÉENNE Avoir la nationalité  La nationalité est le lien juridique entre l’État et l’individu.  Elle s’acquiert soit à la naissance (droit du sol, droit du sang), soit par mariage ou naturalisation. Nationalité et citoyenneté  La citoyenneté donne des droits et des devoirs (notamment le droit de vote, qui différencie citoyens et étrangers).  Elle se définit également par des valeurs de civisme et de solidarité.  Tous les

positifs ou négatifs. * L’éthique a plusieurs dimensions individuelle ou collective dans différentes sphères : * La sphère personnelle * La sphère professionnelle * La sphère sociale / sociétale (ici on sous-entend le civisme et la citoyenneté) * II. L’Ethique : Des influences diverses * * Le cadre de référence : C’est l’éducation, les expériences et le vécu * Le groupe d’appartenance : Exemple d’un groupe d’extrémiste * Les Us et coutumes : Exemple

d’aide sociale définissant les règles d’attribution des prestations et élabore des schémas d’organisation sociale et médico-sociale qu’il évalue. La loi du 11 février 2005 pour l’égalité des droits et des chances, pour la participation et pour la citoyenneté des personnes handicapées qui institue une Maison départementale des personnes handicapées (MDPH) dans chaque département, a accru le rôle du département dans la prise en charge du handicap. Des aides extralégales complètent les interventions

tribus était fondée sur les liens du sang, de sorte que chacune était dominée par de grandes familles de propriétaires fonciers qui avaient un grand pouvoir au niveau local. De plus, elles contrôlaient les phratries et donc le droit d'accès à la citoyenneté. Elles accaparaient les charges ce qui donnaient lieu à d'âpres compétitions qui ont en partie favorisées l'avènement de la tyrannie.    Clisthène veut donc briser cet ancien système. Il ne supprime cependant ni les phratries, ni les clans aristocratiques

Microsoft Word - 5a. Richesse et citoyenneté (rédigé).doc 1 6. RICHES & PAUVRES La ligne de démarcation entre ceux qui sont considérés comme riches et ceux qui sont considérés comme pauvres est délimitée principalement, dans les cités grecques, par le fait d’être contraint, ou non, de travailler. Le niveau de fortune pèse sur le degré d’investissement dans la vie politique et, plus largement, la vie communautaire. Les riches contribuent ainsi sur leur fortune personnelle au fonctionnement

Dans cette première partie, nous pourrons donc traiter tout d’abord la préférence de Sieyès au régime représentatif plutôt qu’un système de démocratie directe donc donner exclusivement au peuple pour par la suite désigner l’importance de la citoyenneté et le mandat représentatif. A. Le choix pour d’un système représentatif au lieu d’un système populaire direct Emmanuel-Joseph Sieyès pense que le régime représentatif avec une souveraineté exercée par des représentants s’adapte mieux à un

tolérance, d’humanisme et de civisme. Ces valeurs défendues prennent place dans une vie collective de qualité. Elles sont basées : - Sur la notion de respect des autres, de soi, de l’environnement et du matériel, - Sur l’éducation contre le racisme et la discrimination et sur le brassage des couches sociales et des cultures, - Sur l’expression, la concertation, le dialogue, la découverte d’autres milieux et d’activités nouvelles, - Sur la promotion de la citoyenneté et de la démocratie

être considéré comme le précurseur des grands athéniens. CHAP 4:La citoyenneté dans la cité grecque classique *I] Le privilège de la citoyenneté* *II] Citoyenneté et droit du sang* Le fait d'être bâtard est une tare de naissance, et peut entraîner le retrait de la citoyenneté. Mais avec la rétroaction, on peut aussi le devenir. a. Etre et devenir bâtard_ _ D'après Aristote, plutôt conservateur, accorder la citoyenneté à un individu qui n'aurait qu'un parent citoyen ne peut être qu'une