Citoyenneté mondiale

participation active (c’est-à-dire autre que le vote) des citoyens, de l’individu ? C’est l’expérience entre autres des « comités de quartier ». A l’opposé, le communautarisme, de plus en plus présent, n’est-il pas contraire à la démocratie, à la citoyenneté individuelle ? Se pose par la même le problème du concept de diversité : peut-il y avoir une démocratie sans diversité culturelle ? Chapitre premier : Les mots et le champ de la tolérance La tolérance est un thème qui peut apparaître archaïque

gouvernants comme napoléon ont sollicité/ exploité le nationalisme. Au XIX ème siècle, une aire nouvelle des peuples pour s'affronter. Ce sont des peuples avec des soldats citoyens qui se font la guerre avec les conséquences que l'on connait. Les guerres mondiales du 20 ème siècle ont pour point de départ le nationalisme allemand, japonais, italien. 2- Le nationalisme : Le nationalisme prend sa race dans cette idée d'état nation. Ce nationalisme est une machine de guerre. Un état nation est bien car

cru qui, musulmans, juifs ou autre, ne sont pas considérés comme français avant l'ordonnance royale du 24 Février 1834. Ils n'ont toutefois pas la nationalité pleine et entière. Napoléon III modifie la situation en permettant à partir de 1865 la citoyenneté aux juifs et musulmans d'Algérie qui en font la demande, si abandon de leur statut personnel (senatus consulte du 14 Juillet 1865). Les juifs d'Algérie (1870-1871), puis les étrangers (1889) deviennent des citoyens français à part entière. En revanche

et la Grande Bretagne prospère. Interdiction de produire des biens manufacturés du Brésil. Avant tout devait être fait au Portugal et être exploiter au Brésil. S’ils en avaient besoin. Les portugais installés au Brésil soutiennent l’immigration mondiale. En 1815 congrès de Vienne, Waterloo. Les principaux états européens sont représentés. Le roi du Portugal se présente. Le Royaume Uni (Portugal et Brésil) l’organisation du Brésil fait que ça soit plus une colonie. Depuis 1811 les français étaient

subsidiarité renaît aujourd'hui par trois causes conniventes : - la construction de l'Europe comme entité politique ; - la remise en cause du providentialisme d'Etat à l'Ouest, en raison de l'appauvrissement du secteur public et du déficit de citoyenneté ; - la chute du totalitarisme à l'Est avec l'effondrement de l'empire soviétique. Ces trois événements laissent apparaître, chacun dans leur ordre, une question essentielle, à laquelle on s'épuise à chercher des réponses : comment concilier

gouvernements qui lui ont succédé il a voulu donné un but ferme et précis aux efforts du peuple, ce sont les mêmes efforts et les mêmes vertus qui animent l'auteur du texte. Ce sont ces efforts qui ont fait de l'Allemagne un Etat aux ambitions et intérêts mondiaux. L'idéologie prôné par l'auteur du texte prend sa base dans la langue allemande comme le dit si bien Arndt dans sa fameuse poésie « Quelle est la patrie de l'Allemand »: « la patrie de l'Allemand » répond-il « est partout où retentit la langue allemande »

limitées et cloisonnées. Il en existe 5 au niveau politique : Croissance durable qui touche les dépenses pour l’emploi, la croissance économique et la cohésion européenne Préservation et gestion des ressources naturelles Citoyenneté, liberté, sécurité et justice L’UE en tant qu’acteur mondial Administrations. Le 1er poste de dépenses est lié à la politique agricole. Le 2ème poste est pour les actions structurelles (PAS) avec la mise en place de fonds comme le FEDER en 1975. b. Les recettes Il n’y a pas

cohésion économique et sociale, la recherche et le développement… en ayant permis de prendre à la majorité qualifiée des décisions dans le domaine de la santé. Le traité de Maastricht du 7 février 1992 est une étape essentielle en tant qu’il créé une citoyenneté européenne notamment du point de vue de la liberté de circulation et de séjour et en tant qu’en introduisant la monnaie unique et européenne. Des traités moins fondamentaux sont à mentionnés, se sont le traité d’Amsterdam de 1997 (communautarisation

minoritaires mais ce n'est pas forcément tout le temps le cas. Toute la population est soumise aux lois de l'Etat et toute la population bénéficie des services publics mais par contre, les droits de citoyenneté sont en principe réservés aux nationaux. Cependant, certains Etats libéraux accordent des droits de citoyenneté à des étrangers mais en général, ils sont limités aux élections locales par exemple. Il peut arriver que deux Etats accordent réciproquement des droits à leur population respective. Le problème

« Continuum Colonial »…………………………………………………………………………………………………………p.8 a) Le Continuum Colonial………………………………………………………………………………………………………..p.8 - L’expression du colonialisme dans l’état actuel de la société - Territoires « colonies », accès à la citoyenneté et égalité de traitement b) Un état de fait incompatible avec les principes fondateurs de la République……………………p.11 -Le mythe républicain -Critique de la critique anti-républicaine : refonte des notions qui la fondent -Nation