Citoyenneté Romaine Et La Romanisation

coutume. La coutume a été progressivement récupéré par la loi. Elle va subsister seulement là où le droit ne va pas intervenir. La coutume joue un rôle plus important dans le nord de la France. Tandis que dans le sud, le droit romain jouait un rôle principal. Droit romain va jouer un rôle important dans l’établissement du droit français. La coutume est une répétition de faits, de situations, d’actes, fait avec la conscience qu’il s’agit bien d’une règle de droit obligatoire qui s’impose au publique

déroule de l’époque francaise à la Révolution en 1789. Nous traiterons la construction de l’Etat français avec l’idée de Nation et le système institutionnel, comment la Gaulle est devenue la France. INTRODUCTION CHAPITRE 1 : LA GAULLE, TERRE ROMAINE La Gaulle méditerranéenne fut soumise par Rome en 120 avant JC. Auguste divise la Gaulle en 4 provinces afin de l’intégrer à l’Empire. SECTION 1 : LA POINT DE DEPART, LE POUVOIR À ROME §1: La Rome républicaine 509 à 27 avant JC A.Les

institutions 22 janvier Epoque où l’Etat en général se construit et notion de nation, c’est un système institutionnel qui s’installe. La Gaule va laisser place à la France. Lente construction & chaotique. INRODUCTION CHAPITRE 1 : LA GAULE TERRE ROMAINE Section 1 : Le point de départ le pouvoir à Rome Rome républicaine (509 à 27 avant J-C) Les institutions de la République Les magistratures Concept de magistrature s’accompagne du potestas qui veut dire puissance qui dépend de la catégorie

par cœur. PARTIE I : LES SOUBASSEMENTS DE LA CULTURE JURIDIQUE EUROPEENNE DE L’ANTIQUITE AU XII EME SIECLE. CHAPITRE 1 : L’HERITAGE DU DROIT ROMAIN Le droit romain a une très longue histoire. Rome a une histoire politique. On distingue trois grandes périodes au niveau juridique : La première est celle de l’ancien droit mais aussi appeler le droit romain archaïque, cette période va des origines au milieu du II ème siècle avant JC. L’origine est la fondation de Rome en 753 avant JC. La deuxième

le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule

des sources du droit, de son origine, de sa provenance, des différentes formes que le droit a pu revêtir. Nous allons étudier la genèse de l’histoire juridique française dans son environnement géographique naturel : le droit canonique et le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache

possibilité. Platon était rancunier contre la Cité, contre la démocratie, car son maître était mort à cause d’elle. Aristote n’a pas le même point de vue. 2) L’enseignement d’Aristote Aristote va se détacher des contingences de la citoyenneté d’Athènes, puisque lui, le métèque, l’étranger, a un enseignement différent. Aristote ne retient de la leçon de Platon, que l’enseignement de la dernière période : la période ou Platon se montre réaliste. Aristote suit cette leçon là, il se montre

d’empire universel. Le droit n’a pas eu le temps d’être unifié dans ce projet grandiose. Le monde qui est en train de s’éteindre va bientôt être celui de Rome dont le droit va être unifié. En 146, la Grèce va devenir une province de la république romaine, le droit va quitter l’orient pour commencer une nouvelle carrière en occident. Titre II L’édification occidentale Le droit occidental n’oubliera jamais les créations orientales et le Moyen Age utilisera largement les images de la Bible pour

Helens (1980) ou du Pinatubo (1991). ------------------------------------------------- Le 24 août 79 apr. J.-C. (en conservant l'hypothèse de la datation traditionnelle), Pline l'Ancien et son neveu Pline le Jeune se trouvent à Misène, siège de la flotte romaine. ------------------------------------------------- À Pompéi, la journée a commencé normalement. Dans ce que l'on appelle aujourd'hui la maison des Peintres au travail, une équipe de peintres a commencé son travail de la journée, couvrant un mur

péninsule ibérique, première expérimentation par les Romains de la formule provinciale (en-dehors des trois grandes îles voisines de l’Italie). Celle de 192 après J.-C correspond à la mort de l’empereur Commode et au terme de la dynastie antonine, souvent considérée comme l’apogée de l’Empire fondé par Auguste à la fin du Ier siècle avant J.-C. Bibliographie sélective : Ouvrages de base (lecture indispensable) : LE ROUX, P., Le Haut-Empire romain en Occident d’Auguste aux Sévères, Paris, « Nouvelle