Civilisation Byzantine Musulmane

L’identité arabo-musulmane Exposé de Narjess Rahmani Séminaire: Maghreb 16.01.2012 Plan de l'exposé 1. Le Maghreb est-il vraiment homogène ou plutôt hétérogène? Y-a-t-il vraiment union entre l’identité arabe et celle musulmane? a. Un petit récapitulatif des cultures au Maghreb b. Confusion entre arabe et musulman c. La conquête arabe d. L'expansion musulmane Deuxième grande partie 2. Pourquoi ce fort attachement à l’identité arabo-musulmane? a. Psychiquement b. Culturellement c. Socialement

rapide pour l’époque compte tenu de l’ampleur du monument qui est la plus grande église du monde en 537. Le style architectural est influencé en partie par le panthéon de Rome en ce qui concerne la coupole notamment. Sainte Sophie représente le style byzantin typique avec sa couple centrale reposant sur des pendentifs, ses quatre ouvertures opposées, ses galeries latérales au nord-est et au sudouest, ses trois absides au sud-est, ainsi que son narthex précédant l’entrée. Sa nef centrale est orientée vers

n’y a aucune distinction entre la richesse, les compétences, …, ils sont représentés par des représentants).-il y a séparation du pouvoir : législatif, exécutif et judiciaire.-il y a 3 empires coloniaux représenté par les grecs, les romains et les Byzantins.-Le droit est sous les romains.-Tous représentants siège au Sénat et à droit de parole.-Leur empereur à tous est Dieu, il leur voue un culte. | -Il y a toujours une cité-état.-Maintenant c’est le Saint empire.-C’est encore une dynastie (donc le trône

Méditerranée au 12ème siècle, quels furent les relations entre les chrétiens d'Occident catholique, les chrétiens d'Orient orthodoxes et les musulmans ? PLAN DÉTAILLÉ: I - Les relations entre les occidentaux et les musulmans, des relations guerrière et pacifique. A - Relations guerrière. - Pourquoi combattait t-il ? Parce-que les occidentaux et les musulmans ne s'aiment pas mais aussi car ils sont animés par une intense ferveur religieuse et par le désir de conquérir des terres. - Les croisades

la période charnière des XVe-XVIe siècles qui est ici envisagée : est donc proscrit l’usage, si habituel, de « Grandes Découvertes », au profit d’un « élargissement du Monde », moins européo-centré et qui fait donc la part belle aux « autres » civilisations, ici ottomane, précolombienne(s), chinoise. Ce changement de vocabulaire et d’orientation historiographique n’est certes pas neuf : dès la fin des années 1960, Pierre Chaunu tentait d’imposer une « pensée globale »[1], qui s’est progressivement

Chrétienté latine, Chrétienté byzantine et Islam II. L’espace méditerranéen, un espace de contrastes 1) Des contrastes de civilisation (fruit d’une histoire riche et tumultueuse) - Globalement : - Au Nord-Ouest : une Méditerranée « romaine » relevant de l’aire de civilisation occidentale - Au Nord-Est : une Méditerranée « byzantine » relevant de l’aire de civilisation slaveorthodoxe et une Méditerranée musulmane - Au Sud : une Méditerranée musulmane - Présence importante de minorités

à la fois une zone de conflits et d’échanges ; peut-on en dire la même chose au Moyen-Age et plus particulièrement aux XIIe et XIIIe siècles, époque des plus importantes expéditions guerrières menées par l'Occident chrétien contre l'Orient musulman et byzantin ? Les réponses sont complexes mais il est certain que les relations inter-méditerranéennes ne se limitèrent pas au choc militaire des croisades comme on pourrait le penser. Il y eut aussi et à égalité avec les conflits, de fructueux échanges

emplacement géographique stratégique, notamment pour le commerce, car c’est une ville qui est au centre du monde, et facile d’accès par la mer. * What is the English for the French “Byzance” and “Byzantin”? The English for the French “Byzance” is Byzantium and for “Byzantin” it’s Byzantin. * Quelles sont les influences climatiques en Turquie et les régions concernées ? La Turquie est sous l’influence d’un climat méditerranéen. Les étés sont très chauds et secs et les Hivers sont

……………………………………………………………. - Selon les sources musulmanes, Mohamed …………………………. de la Mekke né en ……….. découvre les religions juives et chrétiennes au cours de ses voyages et devient ……………………………………………….., ………… Il prêche …………………, soumission à Dieu, au peuple de le Mekke et dénonce ………………………………………….. . Persécutés le prophète et es premiers musulmans se réfugient a ………………….. (Médine) en ………..: c’est …………………... La communauté et le premier état musulman sont fondés. - Mohamed prêche …………………. (« ………………

A.L.G.D.G.A.D.L’U « influence de la civilisation orientale sur la société européenne médiévale (du moyen âge) » Le terme «moyen âge » fut pour la première fois utilisé par les humanistes, en 1469, l’expression figure en latin « MEDIA TEMPESTAS », dans la correspondance de l’évêque d’Aléria, premier bibliothécaire du Vatican. Au XVIIème siècle, le Moyen Age a été défini par l’époque s’écoulant du IVème au XVème siècle par opposition à la Renaissance qui l’aurait suivi. Au XVIIIème les écrits