Civilisation Du Soudan Occidental

En Algérie pour la France. * Nouvelles débouchées lors de crises. Une volonté de puissance : Doctrine : coloniser = affirmer sa puissance. Les états coloniaux vont donc s’opposer et créer des crises : * RU vs France en 1898 pour le Soudan. * France vs Allemagne en 1905 et 1911 pour le Maroc. Avoir des colonies c’est une question de prestige. [Recopier 5 dernières lignes du doc] « n » Création d’expositions coloniale (1931) pour montrer ce qu’est la colonisation puis des zoos

THEME 1 : EVOLUTION ET TRAITS DE CIVILISATION DES PEUPLES DE MA REGION Leçon 1 : L’origine et l’installation des peuples des régions de Côte d’Ivoire. 3 heures Octobre / Novembre Leçon 2 : Les traits de civilisation des peuples des différentes régions de Côte d’ivoire : 4 h Novembre/ Décembre REGULATION : ACTIVITES D’INTEGRATION 1 h DEVOIR SURVEILLE : ACTIVITES D’INTEGRATION 45 min Décembre THEME 1(suite) : EVOLUTION ET TRAITS DE CIVILISATION DES PEUPLES DE MA REGION THEME

monde auraient été vendues ou mises en location depuis près de cinq ans. Parmi les pays vendeurs ou loueurs, on peut citer l’Ouganda, l’Indonésie, le Sénégal, le Mali, le Soudan, les Philippines, l’Ukraine. Ce phénomène s’accroit depuis les années 2000 en témoigne l’annonce parue dans le quotidien anglais Financial Times par le Soudan où les potentiels investisseurs pouvaient lire : « Etat cède 880 000 hectares de terres labourables ». Le Qatar a acheté 200 000 hectares et Abu Dhabi, 30 000 hectares

sans nuance a l’Israël qui a déstabilisé les pays arabes. - A concentré son aide du coté de l’Amérique Latine et s’est attiré le mécontentement des pays africains. Actu n°3 : Soudan & Conseil de Sécurité Observation et constat du Conseil de Sécurité de l’ONU: Pour le soudan : l’ONU juge le calendrier du referendum au Soudan ambitieux mais réalisable. Le scepticisme règne concernant la tenue de ses scrutins en Janvier 2011 et la délégation du Conseil de Sécurité pense que le pari est réalisable. Des

L'Europe, forte de sa puissance industrielle jusque-là inégalée, est le centre de l'économie mondiale. Cependant la forte croissance démographique du XIX ème siècle conduit les Européens à exploiter de nouvelles terres et à diffuser leur civilisation dans le monde. Les pays européens s'élancent ainsi dans une conquête coloniale avec la volonté de trouver de nouveaux débouchés industriels et financier à l’extérieur. Les sociétés européennes convaincu de l'importance de la colonisation et encourageant

polyandrie est une sorte d'union d'une femme avec plusieurs hommes, cette forme d'union est surtout pratiquée dans certains pays d'Asie. Approches religieuses du mariage Cas du Christianisme le Mariage dans les sociétés occidentales est en réalité une union civile issus de la tradition chrétienne.Il est donc à l'origine essentiellement de l'alliance d'un Homme et d'une Femme,dans le but de former un famille.De ce fait de fortes traditions existent aujourd'hui dans les aires

plus de place en ville) - Gentrification : retour de la bourgeoisie dans les centre villes rénovés ou réhabilités. Une mondialisation imcomplète et contestée * Contestations - Refus de la démocratie par les républiques islamistes (iran et soudan) et les mouvements terroristes - Refus du libéralisme économique par les mouvements actermondialistes (parti écologiste, mouvement identitaire ...). Pour eux mondialisation = uniformisation + regression sociale (privatisation de l'eau, délocalisations

en Macédoine. Tous ces différends pourraient s’accroître à tout moment. En terminant ce tour d’horizon on gardera en mémoire les relations difficiles entre l’Egypte et la Libye, la situation tendue en Algérie et la question non réglée du Sahara occidental. 1 2 Voir le chapitre “ L’eau en Méditerranée, source de crises et de conflits. Voir le chapitre “ Conflits et prolifération ” 5 La situation de la Libye est préoccupante. Le pouvoir central est affaibli, les militants islamistes sont

ème siècle. Sur les territoires ou il n'y avait pas de population locale asservie ou libre, on suppose que l'on exportait des esclaves noirs venus du «Soudan» qui singifie en arabe le peuple noir. Par cette désignation on faisait référence aux esclaves importés de l'Afrique Orientale, de l'Afrique subsaharienne, du Mali et du Soudan. Ce fut le cas par exemple de l'importation des esclaves noirs dans les grandes exploitations des anciens marais de la région de Bassora. Après période

missions (Griaule, 1942 : 25 ; Cabanis, 1941). L'Institut français d'Afrique noire (IF AN) Hors de la métropole, le Gouvernement Général de l'AOF fonde à Dakar l'IFAN en s'inspirant du Musée de l'Homme et du Muséum. L'objectif est de doter l'Afrique occidentale française d'un centre d'étude, en associant sciences naturelles et sociales, et en regroupant les structures de recherche, d'enseignement et de documentation (bibliographique et muséale) 24. Sur le papier, cet Institut régional est créé en août